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飛黃騰踏     
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終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻,韓愈的作品內容豐富,形式多變,不但立論明,語言平易,且取譬新穎,雖用古人的思想卻不引經據典,為古文創作另闢了一條新的途徑,正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神,亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩,正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重要性,他認為人之所以為人,正是因為有學問,治學唯勤,不勤勞的話無法有所成就。就好像有兩個小孩,從小一起玩耍嬉戲,還看不出來有什麼差別。後來一個勤學,另一個則否,等到他們都長大成人,勤學的孩子成為人中之龍,不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕...
天人菊     
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種子。天人菊可以播種、分株、扦插等方法繁殖。 天人菊的功用天人菊不可食用,其繁殖力強,種植天人菊處則有其他雜草。過去澎湖人以天人菊驅趕蚊蟲,每逢盛夏,在黃昏入夜前,焚燒曬乾之天人菊,藉薰煙驅趕蚊蟲。澎湖天人菊在澎湖群島之各小島上幾乎都可見到天人菊的蹤跡,在多風少雨的澎湖,天人菊耐寒、耐旱性皆相當良好,忍受乾旱,抵擋強風,且對土壤沒有特別的要求,在陽光充足、乾燥炎熱的氣候下亦可良好生長,因此其在澎湖群島上亦得以生存。天人菊面對惡劣的生存環境仍能不屈不撓,因此澎湖縣政府取其精神將之作為縣花。(註2) 參考書目註1:鄭元春,...
相投     
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3.勢力相當,足以抗衡。元.鄭廷玉《楚昭公》第二折:「俺只見馬吼處和人道縮,鎗著處血漂流。可不是空戴南冠你個活楚囚,兩下裡不相投,休休!」
吳淡如     
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世界的起伏迭變,也分享在各種生命探險裏的真實故事。我認為吳淡如會成為暢銷作家有三個原因,一是她的文字活精練,文筆非常好。別以為她的書讀來都很輕鬆,其實她的文字在回轉間卻有巧妙的運筆;二是她的文學底子很厚,因為她看了很多書;第三是她的作品總是言之有物。責任編輯:張嘉倫
楊華     
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至多六行;詩風清新自然,兼具抒情與哲理,含蓄動人。由於本身漢學涵養深厚,鎔鑄新詞十分順手,意象也輕巧活。  楊華的創作走左翼政治路線,以悲觀消極的態度抒發小人物的心聲,詩中洋溢著為弱者和受侮辱者抗議伸冤的人道精神,對於殖民統治的非正義性有深刻的描述。 作品 《心弦集》52首、《晨光》59首,皆為小詩。《黑潮集》53首詩,多半是自勵自勉和抵抗日本殖民的詩作,從這組詩,可以看出他個人的窘迫、人生的種種磨難,也反映了殖民地台灣社會共同的悲哀。名為「黑潮」,或許是對所處時代社會的象徵,暗喻有著一股難以抵抗的黑暗勢力存在。〈一...
泥牛下水     
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。本集以史實立傳,編錄諸位禪師的機緣法語,是古代佛門公案之集成,並收錄偈、頌、歌、行等禪文學,以及朝禪宗的史料。北宋以來,本書亡佚,現存為西元1912年於韓國伽耶山海印寺發現之版本。在《祖堂集》卷六記載了一段小故事,洞山良价禪問漳州龍山和尚:「和尚你是領悟了什麼道理,所以能住在這座山裡面?」龍山和尚回答:「我看見了兩頭泥做的牛互相爭鬥,跌入海中,直到如今全無消息。」佛家之中,以「泥牛」比喻人的思慮。一個人的內心在未開悟之前,想法往往是互相矛盾的,不只現在的想法和過去的想法矛盾,內在的想法和外在的想法矛盾,自己和其他人的想法也是充滿了衝突和比較,就像兩頭牛在互相爭鬥,無法解脫,然而泥塑的牛一旦...
急進     
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1.猛力進取。《後漢書.卷六五.段熲傳》:「熲急進,與晏等共追之於令水上。」
杜虹花     
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在一起,它們的美是不容忽視。而最奇特的是杜虹花的雄蕊長長的伸出花外,足為花朵的三倍長,再搭配上末端的黃色花藥,這種野外美景會從初春延續到初秋。<註2> 藥用除了花果可供觀賞之外,杜虹花也是一種多用途的藥材,它能補腎清血,治老人家手腳酸軟無力,也能治白帶、風濕、神經痛、喉痛及眼疾等,這麼多用途又美麗的植物,難怪許多人會把它種在庭院裡。<註3> 關鍵字中文關鍵字:杜虹花英文關鍵字:Callicarpa formosana Rolfe 參考書目註1:台灣高山野花圖鑑57頁,林文智著,淑馨出版社1995...
黑寡婦蜘蛛     
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蛛最著名的地方就是會吃掉自己的伴侶,但經驗老道的公蜘蛛為避免自己成為老婆的食物,通常都繪者一隻美味新又酥脆的蟲,用絲包好,送給黑寡婦蜘蛛,這樣母蜘蛛就不會肚子餓因而吃掉公蜘蛛了。(註2) 蛛型動物蛛型動物約有七萬種,包含蜘蛛、蟹等動物。牠們構成節肢動物的第二大類,僅次於昆蟲。大部分的蛛型動物生活在陸地上,主要都為肉食性動物。牠們生來就有八隻腳,身體分為兩部分。大部分的蛛型動物都有著銳利的毒牙,常用來向獵物體內注射消化液,等消化液將獵物消化後,牠們就可以吸食獵物了,多數的蛛型動物卵生,但有少數幾種為胎生。蜘蛛幾乎就是無所...
玉立亭亭     
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;靜立時如青山般的聳立,活動時如彩鳥般的躍飛。臉龐如明月般的皎潔,神采如朝日般的耀眼;氣色如蓮花般的嫩,肌膚如蜂蜜般的剔透」。其中「立若碧山亭亭」一句,「亭亭」是形容高聳直立的樣子,意思是說美人靜立時如青山般的聳立。後來「亭亭玉立」這句成語就從這裡演變而出,形容女子身材修長美麗。亦用於形容美麗挺拔的花木、山峰、建築等。如晉.張協〈玄武館賦〉即有「直亭亭以孤立,迎千里之清飆」兩句,用來描寫玄武館的高聳挺立。
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