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大同教
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十九世紀波斯人巴孛所創，其教義倡導萬教同源，天下一家，排除一切種族、性別、階級、宗教的偏見。最高機構是設在以色列海法的國際正義院，全世界現有一萬七千多處的地方教會。也稱為「巴哈易信仰」。
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一代儒宗-熊十力
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》、《論六經》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《乾坤衍》。 評價《大英百科全書》:稱熊十力為20世紀中國最傑出哲學家。其面對西學的衝擊，在儒學價值系統崩壞的時代，重建儒學的本體論，重建人的道德自我，重建中國文化的主體性。 資料來源暨整理:網路資訊暨維基百科
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提婆
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人名。梵語DeVa的音譯，意譯作天，又稱聖天。印度佛教中觀派的創始人龍樹的弟子。斯里蘭卡人，約生存於西元三世紀。以智辨著稱，常與外道辯論，後遭外道暗殺而死。有百論、四百論、百字論等流傳下來，都是中觀派的重要作品。
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邊陲文學
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邊陲文學是指文學使用之書寫習慣、文字媒介、描繪情景、主要市場均非文學著作發生地，而依附另外之廣大語言地區。也就是邊陲文學不能視為正統，而正統另有其地。若再以邊陲經濟模式予以論述，20世紀中之後的邊陲文學地區包含代表著：大西洋文化圈、日本、中國之外的文學。殖民地地區文學。低中收入國家文學經濟雖已獨立，但因在殖民期間區域、種族被統治者瓜分，以至在文化上、歷史和種族上缺乏一致性所產生的文學。核心區的殖民母國挾其強大的文化力量，使脫離獨立者難發展獨立文學。
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赫拉巴爾
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974） 過於喧囂的孤獨 （Příliš hlučná samota，1977年）評價赫拉巴爾是20世紀捷克文壇又一位家喻戶曉、深受老百姓愛戴的文學奇才。他的作品大都描寫普通、平凡、默默無聞、被時代拋棄在「垃圾堆上的人」。他的一生都同這些人在一起，同情他們，愛著他們，把自己與他們等同，發掘他們心靈深處的美，收集了他們成千上萬的語言精華及故事，創造出一群平凡而又奇特、光芒四射的人物形象。（劉星燦，《赫拉巴爾和他的作品》，載赫拉巴爾《我是誰》，中文版，中國青年出版社，2004年5月第1版）赫拉巴爾的文字充滿了表現力，喜歡使用...
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輪唱
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1.用對位法編製的複音樂之一。創始於十二、三世紀，盛行於十五世紀，主用於聲樂的創作。
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天台宗
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中國佛教宗派之一。隋僧智顗所創，因智顗晚年居住天台山，故稱為「天台宗」。以《法華經》為主要教義根據，故也稱為「法華宗」。強調止觀雙修的原則，發明一心三觀、圓融三諦、一念三千的道理。以五時八教判釋整體佛法。在傳承系譜上，尊龍樹為初祖，以北齊慧文為二祖，慧思為三祖，智顗是四祖。自智顗以來，代代相傳。十一世紀初，因爭論智顗《金光明玄義廣本》的真偽，分為山家和山外兩派。山外不久衰微，今所傳者都是山家派。
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老人與海
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書名。美國小說家海明威所著。西元一九五二年出版。敘述二十世紀中葉，在古巴哈瓦那港和墨西哥灣，一位古巴老漁夫與大海戰鬥及捕魚的艱苦經歷，而最後僅得一條大魚的殘骸，故事頗富哲理。
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宗教戰爭
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因宗教紛爭所引起的戰爭。如十六、十七世紀歐洲宗教改革後，西班牙國王派遣無敵艦隊征英之役，其藉口便是捍衛舊教，討伐新教。三十年戰爭更為慘烈，因神聖羅馬帝國皇帝壓迫境內新教活動，遂由內戰演變成國際性戰爭，所幸戰後各國簽訂條約，確立了宗教信仰自由的原則，並承認各新教教派的獨立地位。
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毛利人
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紐西蘭的波里尼西亞民族，為波里尼西亞群島移民的後裔。大部分居住在北島。操毛利語，十九世紀中業開始使用以拉丁字母為基礎的新創文字，原信多神，後受西方文化影響，多信基督教新教和天主教。傳統上，部落為其最大的社會組織，崇拜共同的始祖。家族為基本的生產團體，有芋、薯等農作，兼以採集、狩獵為生。成年禮、婚禮、葬禮是族內主要的儀式，部落廣場上的公眾會議屋，是全族聚會的場所。西元一八四○年，英人向紐西蘭殖民，一八六○年代，毛利人與殖民政府爆發領土戰爭，土地糾紛不斷。二十世紀初，毛利領袖始有力量向紐西蘭政府，爭取社會經濟的平等待遇。
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貓頭鷹博士