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天人菊     
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狀花,具細長的紫色茸毛,而花瓣邊緣尖端則為金黃色,當舌狀花枯萎後則立即脫落,留下赤褐色芒刺狀圓球作為之後的果團,其內實有數十種子。天人菊可以播種、分株、扦插等方法繁殖。 天人菊的功用天人菊不可食用,其繁殖力強,種植天人菊處則鮮有其他雜草。過去澎湖人以天人菊驅趕蚊蟲,每逢盛夏,在黃昏入夜前,焚燒曬乾之天人菊,藉薰煙驅趕蚊蟲。澎湖天人菊在澎湖群島之各小島上幾乎都可見到天人菊的蹤跡,在多風少雨的澎湖,天人菊耐寒、耐旱性皆相當良好,忍受乾旱,抵擋強風,且對土壤沒有特別的要求,在陽光充足、乾燥炎熱的氣候下亦可良好生長,因此其在澎湖...
Visual_Basic     
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式。目錄1 發展史1.1 NET Framework引入之前1.2 .NET Framework引入之後2 由VB衍生的語言3 語言特性 發展史 NET Framework引入之前VB 1VB1.0的DOS版本1991年4月,Visual Basic 1.0 for Windows版本發行。1992年9月,Visual Basic 1.0 for DOS版本發行。這個連線程式語言和使用者介面的進步被稱為Tripod(有些時候叫做Ruby),最初的設計是由阿蘭.庫珀(Alan Cooper)完成的。這在當時引起了很大的轟動...
交趾陶     
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題材與造形表現來看,臺灣的交趾陶技術傳承自廣東佛山的石灣陶,是目前學者普遍的共識。(註1)繼潮州工匠之後來臺工作的究竟是誰,並不清楚,雖然確定有泉州人從事這方面的工作,但他們都未留名。目前已知的有咸豐年間的蔡騰迎、日治初期的柯訓、柯仁來與洪坤福,而第一個出身臺灣的匠師則是葉王(1826~1887)。葉王出生於嘉義縣民雄,他所塑造的作品姿態美妙、生動,不用翻模且釉藥獨具一格,採用「頭身分離」的組合式燒法,被視為臺灣交趾陶的高峰,現在在臺南佳里的震興宮、學甲慈濟宮、嘉義苦竹寺都還能看到他的作品。到了日治中期,泉州匠師柯訓、柯...
半導體     
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>2.與金屬和絕緣體相比,半導體材質的發現是最晚的,直到20世紀30年代,當材料的提煉技術改進之後,半導體的存在才真正被學術認可。<註1>3.已知的半導體材料高達600多種,但以矽材料所製成的電子原件,用途最廣也最為重要。<註2>4.半導體的導電性具有很容易控制的特性,這也是為什麼半導體具有高附加價值的原因。<註2>5.單純以矽構成的半導體稱為本質半導體或純質半導體。本質半導體因導電能力不佳,為了提高半導體的導電性,可在本職半導體中加入其他元素,增加它的導電性。<註2>...
東海桑田     
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此處所列為「滄海桑田」之典故說明,提供參考。葛洪,晉句容人,字稚川,自號抱朴子。好神仙導養之法,著《抱朴子》一書,述煉丹之法,建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》,收錄數十位道教神仙的傳記,書裡記載這麼一段故事:傳說中的仙女麻姑,在和仙人王方平談天敘舊時說道:「自從上次接待你之後,東海已經三次變成農田了,時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時,看見周圍的海水,比我上次去時又淺了一半,難道又將再度乾涸變成陸地?」王方平於是感嘆地說:「一旦變成陸地後,行經東海,又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語,「桑田」就是種農作物的田,也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大...
拔萃出類     
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此處所列為「出類拔萃」之典源,提供參考。 《孟子.公孫丑上》宰我曰:「以予觀於夫子,賢於堯舜遠矣。」子貢曰:「見其禮而知其政,聞其樂而知其德。由百世之後,等百世之王,莫之能違也。自生民以來,未有夫子也。」有若1>曰:「豈惟民哉?麒麟2>之於走獸,鳳凰3>之於飛鳥,泰山4>之於丘垤5>,河海之於行潦6>,類也。聖人之於民,亦類也。出於其類,拔乎其萃7>,自生民以來,未有盛於孔子也。」 〔注解〕 (1) 有若:人名。字子有,春秋時魯國人,生卒年不詳。為孔子弟子,好古道,面貌極似孔子,孔子卒後,弟子思慕孔子,乃共立有若為師,侍之如夫子生時。或稱為「有子」。 (2) 麒麟:一種傳說中罕見的神獸。形...
CSE評價模式     
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隨時修正某些偏離目標的地方。這個階段也可稱為「計劃的修正」。第四階段是總結性評價,在經歷上述幾個階段之後,對教育質量作出全面的評價和相應的判斷。由於這一判斷往往涉及這項課程計劃是推廣,還是保留,修正或終止,所以,這一階段所需的資料,應具有相當高的信度和效度。這一階段也稱為「計劃的批准或採納」。CSE模式在課程評價中運用得相當廣泛,因為它的目的是為課程計畫改革服務,評價活動貫穿課程改革的全部過程,使評價的形成性職能與總結性職能較能得到統一。 關鍵字中文關鍵字:CSE評價模式英文關鍵字:Center for the Stud...
勞苦     
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勞累辛苦。[例]父親過世之後,母親勞苦的將我們兄弟姊妹養育成人,實在不容易。
保殘守缺     
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此處所列為「抱殘守缺」之典源,提供參考。 漢.劉歆〈移書讓太常博士〉(據《漢書.卷三六.楚元王傳》引)及魯恭王壞孔子宅,欲以為宮,而得古文於壞壁之中,《逸禮》有三十九,《書》十六篇。天漢之後,孔安國獻之,遭巫蠱倉卒之難,未及施行。及《春秋》左氏丘明所修,皆古文舊書,多者二十餘通,臧於秘府,伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺,稍離其真,乃陳發秘臧,校理舊文,得此三事,以考學官所傳,經或脫簡,傳或間編。傳問民間,則有魯國(柏)〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同,抑而未施。此乃有識者之所惜閔,士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕,苟因陋就寡,分文析字,煩言碎辭,學者罷老且不能究其一藝。信口說而...
打蠟     
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在地板或器物上塗上蠟,再以人工或機器磨擦,使其光亮。[例]他將愛車清洗擦乾之後,開始打蠟。
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