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楊煉
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體綜合的程度越高,內部運動和外在寧靜間的張力越大,詩,就具有成為偉大作品的那些標誌」(《橄欖樹文學月刊》,〈幻象空間寫作〉,楊煉著);這番關於詩的深度思考,更可呈見作為詩人的楊煉,對於詩創作有著高度熱忱。被喻為是高行健獲得諾貝爾文學獎「推手」的瑞典漢學家馬悅然,在談論大陸詩歌70和80年代發展時,總也是不忘提到楊煉。因此,在諾貝爾文學獎的效應之下,這位極有可能成為台北市首位藝術家的詩人楊煉,也成為台灣讀者所將矚目的人物。
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心如刀剉
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此處所列為「心如刀割」之典源,提供參考。 漢.蔡邕〈太傅胡廣碑〉(據《全後漢文.卷七六.蔡邕》引)自公寢疾,至于薨斃,參與嘗禱,列在喪位,雖庶物戮力,不愆于禮。進睹墳塋1>,几筵2>空設;退顧堂廡3>,音儀永闕4>。感悼傷懷,心肝若割。相與累次德行,撰舉空勳,刊之于碑,用慰哀思。 〔注解〕
(1) 墳塋:墓地。塋,音|ㄥˊ。
(2) 几筵:古代稱祭祀的案桌。几,小桌。筵,音|ㄢˊ,竹席。
(3) 堂廡:中國傳統建築中,廳堂兩側連接較矮的側房。廡,音ㄨˇ。
(4) 闕:音ㄑㄩㄝ,空缺。
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書報
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圖書和報刊雜誌等讀物。[例]書報是現代人日常生活中的精神食糧。
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社造的軌跡-二結庄
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舊街巷弄之中,保存了傳統的住家建築之美,由於陳氏父子飽讀詩書的文風,家中保存了許多稀有的舊時藥卜、書刊及四書五經。此外,由於家中早期經營碾米場以及務農,許多舊時農具或生活用具階保存相當完好,整座古厝簡直就是一部二結地區居民之生活史!古文物特展中的「食器區」展示了早期居民所使用的鍋碗瓢盆,讓我們一起去看看他們 使用什麼不一樣的器皿!在廚房的桌上擺滿了各式廚具,有木炭火鍋、糖果盒還有手工繪製的盤子。桌上還有一個清朝的盤子,上面繪有龍紋,盤上龍的腳也是暗藏玄機。有三隻腳的龍是平民用的盤子,繪有五隻腳的龍紋盤就是官員用的!廚房的...
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聞一多
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生平聞一多,生於一八九九年,卒於一九四六年,原名家驊,字友仙,筆名字仙,後更名多。湖北浠水人,現代著名的學者和新詩作家。清華大學畢業後赴美深造,攻讀美術及現代英美詩課程,回中國曾任武漢大學、西南聯合大學系主任、院長等職。由於軍閥混戰,外敵環伺,他和清華留美校友出版大江季刊,揭示人權精神。抗日期間,因參與政治活動,為暴徒刺殺於昆明,死時四十八歲。 觀點他提出「相體裁衣」的理論,主張新詩的格律須以內容精神為依據,並由作者的意匠來加以創造。又主張新詩應具有建築美、繪畫美、音樂美的表現,以和散文區別。在新詩盲目的摸索過程中,他...
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岳珂
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人名。(西元1173~1240)字肅之,號倦翁,宋湯陰人,岳飛之孫。寧宗朝權發遣嘉興軍府,兼管內勸農事,有惠政,常居郡治西北金陀坊,痛憤祖父岳飛為秦檜所害,作《金陀粹編》、《籲天辯誣集》、《天定錄上之》,又著有《桯史》、《九經三傳沿革例》等書,嘗校刊《春秋》,稱為「岳本春秋」。
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林燿德
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林燿德(1962年-1996年1月8日),本名林耀德,台灣作家,有詩、散文、小說、評論多種著作。林燿德高中時代即加入以溫瑞安、方娥真等馬來西亞學生為主要成員的神州詩社,並且開始創作,期間在《三三集刊》發表詩及散文,卻也因此牽扯進「神州事件」。林燿德活躍於80年代,提倡現代書寫和都市文學,並引進不少外國文學理論。他所提倡的都市文學,並不是指城鄉的二元對立。它是一種「主題」,一種精神產物,而並非人們所普遍認為的「地點」。「我的關切面是都會生活型態與人文世界的辨證性。」許多學者認為林燿德最大的成就在於詩,但他自己最鍾愛的文類是...
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艾麗查奧若什科娃
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的狀況,反映了貧苦農民的悲慘命運。在其中尤以《涅曼河畔》最為突出。小說從1887年開始在華沙《繪圖周刊》上連載,1888年在一月起義25周年紀念時成書,其傾向十分明顯,即通過此書回憶與反思一月起義,號召波蘭社會的改革,爭取民族獨立。正如她在給友人的信中說:「小說的情節的主線是1863年一月起義,書報檢查給創作帶來了困難,但是不以這為主線,則書中的一切就無法解釋清楚。」[4]小說塑造了貴族地主別涅迪克特•科爾欽斯基一家,缺少土地的農民安哲里姆•包哈迪羅維奇和他侄兒揚一家,描繪了這些人物所處的社會環境和複雜的社會關係,特別是...
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版刻
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文字或圖畫的木版雕刻。如:「宋刊本的版刻行款頗為精美。」
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士