:::
共 1143 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
荔枝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
植物名。無患子科荔枝屬，常綠喬木。一回偶數羽狀複葉，小葉二至四對，互生或近於對生；圓錐花序頂生，有毛。果實也稱為「荔枝」，球形或卵圓形，鮮紅紫色，外皮有龜甲狀裂紋，假種皮色白多汁，味甘美。相傳唐代楊貴妃喜食荔枝，玄宗命人自嶺南快馬傳送而至，故也稱為「妃子笑」。
|
|
厓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.水邊。《文選．揚雄．甘泉賦》：「北熿幽都，南煬丹厓。」李善注引服虔曰：「丹水之厓也。」清．徐珂《清稗類鈔．戰事類．聖祖親征噶爾丹》：「忽得明成祖勒銘紀功之石於水厓，濯而視之，中有永清沙漠語。」
3.邊際、界限。《文選．揚雄．甘泉賦》：「岭巆嶙峋，洞無厓兮。」《新唐書．卷一二六．魏知古傳》：「今風教頹替日益甚，府藏空屈，人力勞敝，營作無厓，吏員寖增。」
|
|
崆峒山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山名：(1)位於河南省平頂山市轄汝州市西南。(2)位於江西省贛州市贛縣南。(3)位於甘肅省平涼市崆峒區西，涇水發源地。(4)位於甘肅省張掖市高臺縣西。(5)位於四川省綿陽市平武縣西。
|
|
杜秋娘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
錡以重金將她買入府中為歌舞妓。一般的歌舞妓都是學一些現成的歌舞，為主人表演取樂；人小心高的杜秋娘卻不甘埋沒在李府成群的歌舞妓中，暗自思量，自寫自譜了一曲《金縷衣》。在一次李錡的家宴上，聲情並茂地演唱了給李錡聽：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”李錡此時已年過半百，卻也雄心不減，當他聽了杜秋娘唱的一曲《金縷衣》後，心中的欲火不禁被煽動起來。在他看來，這小曲充滿了挑逗，雖然他已不是“少年時”，但臨近暮年，似乎更要抓住美好年華的尾巴，及時享受生命樂趣，這小女子簡直太知他的心思了！ 頓時，李錡對...
|
|
王禹偁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
寫道： 「江東多果實，橄欖稱珍奇。北人將就酒，食之先顰眉。皮核苦且澀，歷口復棄遺。良久又回味，始覺甘如貽。」 成語「回味無窮」指吃過東西以後的餘味，比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。出處即是自此。風格評價： 王禹偁是宋初古文運動的先驅，亦是處於唐代韓愈、柳宗元與宋代歐陽脩、蘇軾等古文大家之間一位具有承先啟後的關鍵人物。 學術：主張宗經復古，傳道明心。古文宗法韓愈、柳宗元，詩學杜甫、白居易，位北宋詩文革新運動的先導。王禹偁為宋代散文理論和新文風奠定了基礎。當初他對五代的浮華文風十分不滿，主張以韓愈和柳宗元為榜樣。...
|
|
一錢不值
瀏覽人次:0
收藏人次:0
n wén釋義︰猶「一錢不值」。見「一錢不值」條。
01.宋．張叔仁〈送謝疊山入燕〉詩：「人皆屈膝甘為下，公獨高聲罵向前。此去好憑三寸舌，再來不值半文錢。」 參考詞語︰一文不值注音︰｜ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ漢語拼音︰yī wén bù zhí釋義︰文，計算小銅錢的量詞。即「一錢不值」。見「一錢不值」條。
01.明．畢魏《三報恩．第三三齣》：「最可悲年少科名，弄得一文不值。」
02.《二十年目睹之怪現狀．第四五回》：「這幅畫雖好，可惜畫錯了，便一文不值。」 參考詞語︰不值一文注音︰ㄅㄨˋ ㄓˊ ｜ ㄨㄣˊ漢語拼音︰bù zhí yī wén釋義︰猶「一錢不值」。見「一錢不值」條。
01....
|
|
夔州
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，形勢險峻，自古爲軍事重鎮。目前則是三峽旅遊區中最大的縣城，城內保留著大量遺迹，如劉備托孤的永安宮、甘夫人墓、杜甫夔州草堂、鎖江鐵柱等。城外江邊還有諸葛亮所布的八陣圖遺址。(古代所謂「八陣」是指以「天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇」爲名稱的戰鬥隊列，這裡的八陣圖是諸葛亮「磊石爲陣」推演兵法之地。) 大江東下，梅溪河、草堂河北來，赤甲、白鹽兩山夾江對峙，形勢之險峻，真是世間罕見。沿江兩岸相傳有「奉節十二景」，如「武侯八陣」、「瞙回瀾」、「白帝層巒」、「赤甲晴暉」、「白鹽曙色」、「峽門秋月」等等。 考證探究杜甫在〈引水〉詩說：...
|
|
湟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.河川名。源於大陸地區青海省東北噶爾藏嶺，流入甘肅省會大通河後注入黃河。
|
|
餲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
食物變味。《論語．鄉黨》：「食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。」明．李時珍《本草綱目．卷六．火部．蘆火》：「觀夫茶味之美惡，飯味之甘餲，皆係于水火烹飪之得失。」
|
|
動物權
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因為這是一種人類的生活方式。」林肯(第十六任美國總統)「在我心中，一隻小羊的生命的價值並不低於人類」甘地(政治家/哲學家) 當代有關非人類動物之道德地位的討論，一直受到兩套相對立的哲學所支配：(1)動物福利（Animal Welfare）(福利論)(2)動物權利（權力論）動物福利論認為，人類用動物進行科學研究、飼養動物當作食物出售、為了娛樂或者利潤而將動物當作（hunt）、設陷阱捕捉（trap）的對象，都不算不當；只要做這些事所產生的整體利益，高過當事動物所承受的傷害。動物福利論所要求的，乃是不可以帶給動物不必要的痛苦...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士