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張我軍
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得一身臭糞。」這些文字洋溢情緒語言，全盤否定台灣的傳統文學。此文發表之後並未立即引起日治時期新舊雙方陣營的正面對壘，但也為後來新舊文學論爭埋下對立的火種。〈糟糕的台灣文學界〉原載1924年11月21日《台灣民報》第2卷24號。批判當時台灣文學除詩外，似乎再沒別種文學，老詩人將詩流於文字遊戲、沽名釣譽及迎合權勢者，迷戀於與台灣總督當道酬唱，這種文風迷惑一般活潑的青年，養成偷懶好名的惡習，社會上固然詩社林立，卻沒產生差強人意的作品，甚至造出一種臭不可聞的惡空氣來。稱新理想主義、新現實主義已佈滿了全世界的文壇，但「台灣的一班文...
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聲勢
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聲威與氣勢。《三國演義》第一○三回：「陸遜整肅部伍，張揚聲勢，望襄陽進發。」《儒林外史》第二二回：「他圖我相與的官府多，有些聲勢，每年請我在這裡，送我幾百兩銀，留我代筆。」
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一雨成秋
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初秋時，暑氣未退，忽然下陣雨，便成涼爽的秋天。
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解圍
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1.解除兵陣的圍困。唐．李嶠〈箭〉詩：「漢甸初收羽，燕城忽解圍。」《三國演義》第三二回：「從大路去，曹操必有伏兵，可取小路，從西山出滏水口去劫曹營，必解圍也。」
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波紋
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水面微浪形成的紋理。如：「微風掠過，湖面泛起陣陣波紋。」唐．白居易〈府西池〉詩：「柳無氣力枝先動，池有波紋冰盡開。」《海上花列傳》第三九回：「但見西南角一座大觀樓，上下四旁一片火光，倒映在一笠湖中，一條條異樣波紋明滅不定。」
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運用之妙，存乎一心
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運用的巧妙，全在善於思考。《宋史．卷三六五．岳飛傳》：「陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。」也作「運用之妙，在於一心」。
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鰲頭獨占
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在考試或競賽中獲得第一名。參見「獨占鰲頭」條。《孤本元明雜劇．破天陣．頭折》：「經史留心曉夜攻，鰲頭獨占享崢嶸。」《三俠五義》第二三回：「范兄若到京時，必是鰲頭獨占了。」
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賞心樂事
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愉悅的心情和歡樂的事情。宋．辛棄疾〈聲聲慢．征埃成陣〉詞：「從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。」
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脫殼金蟬
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此處所列為「金蟬脫殼」之典源，提供參考。 ※《三國志平話．卷上》至次日天曉，探事人告曰：「呂布將三萬軍，下虎牢關搦戰。」冀王問眾官：「誰與溫侯決戰？」言未盡，有長沙太守孫堅，引軍出馬，與呂布對陣。交馬都無三合，孫堅1>大敗。呂布2>趕入大林。呂布發箭射孫堅，孫堅使今（金）蟬蛻殼計。孫堅卻將袍甲掛於樹上走了。呂布將孫堅的頭盔戰袍，使健將楊奉上虎牢關，與太師董卓去。正行之次，路逢張飛，奪了頭盔戰袍。 〔注解〕
(1) 孫堅：西元１５５∼１９１，字文臺。東漢末期名將，孫策、孫權之父，軍事家孫伍的後人。
(2) 呂布：字奉先，東漢時人，生卒年不詳。為董卓義子，後因董卓暴虐，與王允聯手殺董卓，擁兵割...
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夢寐
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夢中、睡眠中。《三國演義》第六三回：「壯士臨陣，不死帶傷，理之自然也，何故以夢寐之事疑。」
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貓頭鷹博士