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你是不是要搜尋以下結果
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南非
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國名。位於非洲南端。參見「南非共和國」條。
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省道
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聯絡重要縣市及省際交通的道路。[例]省道沿線有不少值得一遊的觀光果園。
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鄉長
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一鄉的行政首長。[例]鄉長就任後，百廢俱興，為本鄉做了不少事。
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月薪
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按月計算的薪資。[例]他除了固定的月薪之外，每個月另領有不少津貼。
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士族
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南北朝重門閥，縉紳之家，自成一特殊階級，以別於庶民，稱為「士族」。在政治、經濟各方面皆享有特權。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「家世士族，而邁少恬靜，不慕仕進。」《北史．卷三八．裴佗傳》：「河東士族，京官不少，唯此家兄弟，全無鄉音。」
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心直嘴快
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勢已去，向元軍獻土投降。文天祥圖謀恢復，但兵敗被俘，囚禁於元都燕京長達四年，終因拒降被殺。他生前寫了不少抒發胸臆的詩作，其中一首〈紀事詩〉，在詩序中陳述了在敵營與南宋降將呂文煥會面的情況。呂文煥原為南宋鎮守襄陽的統帥，守城六年，彈盡援絕而開城降元，成了南宋叛將。襄陽失守，間接導致了南宋滅亡，所以文天祥一見呂文煥、呂師孟叔姪，便指稱他們為「亂賊」，並斥責道：「在彈盡援絕時，理應以死報國，偏偏你只顧兒女私情，愧對國家的託付，也毀壞自己的家族名聲，使呂氏世代都成了千古罪人。」呂師孟不服氣地挖苦文天祥說：「丞相你曾上疏奏請皇上斬殺我這個叛逆，現在為什麼不親自動手呢？」文天祥又罵道：「朝廷沒能將你們這樣...
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故態復還
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劉白」。賦體演變到了唐代，重要性已經被詩所取代，不過仍有一些詩人以散體賦、騷體賦和俳賦的形式，創作了不少托物言志、抒情詠懷的短賦佳作。〈砥石賦〉便是劉禹錫被貶為朗州司馬時，作以自勉。文中自述有一把寶劍，本來非常鋒利，被貶朗州之後，因為南方氣候潮濕，以致寶劍生鏽，甚至拔不出來。有一位朋友知道了，就送給劉禹錫一塊磨刀石。劉禹錫用這塊磨刀石砥勵寶劍，磨去鐵鏽，讓寶劍恢復原來的面貌。劉禹錫又把人世的順逆際遇都當成自己的砥石，勉勵自己要克服困境，磨去自身的缺點，成為賢能的人。後來「故態復萌」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老毛病又犯了。出現「故態復萌」的書證如明．梅鼎祚《玉合記》第二九齣：「不欺師父，...
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哩嗹囉嗹
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口中嘀嘀咕咕或哼哼唱唱。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「跟隨的人又不少，個個要奉承得他好，有些不到之處，口裡就出粗，哩嗹囉嗹的罵人，還要弄損你傢伙。」
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言從計行
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此處所列為「言聽計從」之典故說明，提供參考。「言聽計從」原作「言聽計用」，指說的話、出的計都被採用，出自於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。敘述秦亡後，楚漢相爭，劉邦的勢力漸強，攻下楚不少領地，楚王項羽備受威脅。於是派人去向握有重兵的韓信遊說，希望他能棄劉邦投靠自己。但韓信回絕說：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。」意思即是：「當初我跟著項羽不受重用，所以才轉而投效劉邦。劉邦對我關懷備至，給我吃穿，還封我為將軍，配給我軍隊，對我十分信任，我才能有今天的地位啊！」其中「言聽計用」即是指韓信所說...
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專思致慮
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猶「專心致志」。見「專心致志」條。01.清．葉矯然《龍性堂詩話初集》：「涇陽雷伯籲云：『詩文不專思致慮，則不能工，一專思致慮，則此中憧憧擾擾，比一切聲色貨賄更甚，故詩文之累心不少。』」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士