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拜把
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朋友結拜為兄弟。如：「他們是多年的拜把兄弟了，怎會互相傷害呢？」也作「拜把子」。
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登高
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2.陰曆九月初九重陽節有登高的習俗。南朝梁．吳均〈續齊諧記〉：「汝南桓景隨費長房遊學，累年，長房謂曰：『九月九日汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂，登高飲菊花酒，此禍可除。』」景如言齊登山，夕還，見雞犬牛羊一時暴死，長房聞之曰：『此可代也。』今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸蓋本於此。」唐．王維〈九月九日憶山東兄弟〉詩：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
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蓬首垢面
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此處所列為「蓬頭垢面」之典源，提供參考。 《漢書．卷九九．王莽傳上》王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位輔政，家凡九侯、五大司馬，語在〈元后傳〉。唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時侈靡，以輿馬聲色佚游相高，莽獨孤貧，因折節為恭儉。受《禮經》，師事沛郡陳參，勤身博學，被服如儒生。事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。陽朔1>中，世父2>大將軍鳳3>病，莽4>侍疾，親嘗5>藥，亂首6>垢面7>，不解衣帶連月。鳳且死，以託太后及帝，拜為黃門郎，遷射聲校尉。 〔注解〕
(1) 陽朔：漢成帝的年號（西元前２４∼前２１）。
(2) 世父...
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道同志合
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食五岳。
(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周...
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本家
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1.同宗族或同姓的人。《儒林外史》第三五回：「內中幾位本家，也有稱叔公的，有稱尊兄的，有稱老叔的。」《紅樓夢》第九二回：「馮紫英道：『我今兒從吏部裡來，也聽見這樣說。雨村老先生是貴本家不是？』」
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爆燥如雷
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對於我們之間的誓約，你當如巨石一般堅定不移，我也將如蒲葦一般柔軟卻堅韌。可是我家裡有性情暴烈的父親和兄長，恐怕不會讓我稱心如意，他們必定會不斷的折磨我。」果不其然，蘭芝回家後先是受到母親的譴責，當有人上門提親時，大家便逼她改嫁。結果，這一對苦戀的男女，終究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，達成生死相依的期許。仲卿與蘭芝的婚姻悲劇，表達出青年男女爭取愛情和美滿婚姻的願望，引發讀者無限的同情。詩中有「我有親父兄，性行暴如雷」二句，後來「暴跳如雷」這個成語就從這裡演變而出，本用以形容脾氣暴躁，現在則多用來形容人急怒時跳腳吼叫的樣子。
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下水
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動物的內臟。如：「下水湯」。《兒女英雄傳》第二一回：「中間又架著一盤，便是那十二件裡片下來的攢盤，連頭、蹄、下水都有。」
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飯坑酒囊
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今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ 〔注解〕
(1) 五常：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。
(2) 辨：分別、判別。
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進言
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向師長或長官建議。《荀子．臣道》：「大臣父兄有能進言於君，用則可，不用則去，謂之諫。」《五代史平話．梁史．卷上》：「朝廷行著這般政令，無一人敢奏事進言。」
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騙子
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利用手段欺騙別人的人。《文明小史》第三五回：「這樣騙子多著哩，慕兄休得上當。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士