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監製
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1.監督製造。元．鄭廷玉《楚昭公》第一折：「夫此劍者，昔聞越國允常使歐冶子監製。採五山之鐵精，煉六合之金氣。」
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美聲唱法
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十七、十八世紀義大利流行的一種歌唱方法。為義大利語bel canto的意譯。源於十六世紀末義大利複調聲樂曲以及義大利宮廷獨唱曲的唱法。其特色是音色優美、發聲自如、音與音的連接平滑勻淨、花腔裝飾樂句流利靈活。代表性的作曲家有貝里尼、羅西尼、董尼才悌。
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聖巴托羅繆慘案
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故事在1570年第三次戰爭以後，出現過和平的可能。天主教的狂熱分子吉斯家族在宮廷裡失寵，取而代之的是希望找到解決方法的較為緩和的天主教徒。由於1570年8月簽訂的聖日耳曼赦令，雨格諾派佔據了強大的軍事上位置。他們控制了加固的城鎮拉羅歇爾，拉莫理泰（La Charité），科尼亞克，和蒙托邦（Montauban）。凱瑟琳·德·美第奇希望通過聯姻取得和平，曾提議她的兒子安如公爵（即後來的國王亨利三世）和英格蘭女王伊莉莎白一世結婚。但是1571年，和平的希望粉碎了。魯昂三月的一個星期天，在天主教徒遊行期間，40個雨格諾派的教...
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剿匪
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消滅盜匪。[例]沿海盜匪猖獗，屢傳打家劫舍，朝廷派兵前往剿匪。
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闒茸
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1.細毛。引申為卑微低賤之意。漢．司馬遷〈報任安書〉：「今已虧形為掃除之隸，在闒茸之中，乃欲卬首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪？」《舊唐書．卷一七七．列傳．崔慎由》：「胤所悅者闒茸下輩，所惡者正人君子，人人悚懼，朝不保夕。」
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套數
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2.例行的手續、程式，老套子。《喻世明言．卷三○．明悟禪師趕五戒》：「朝廷設醮，雖然儀文好看，都是套數，那有什麼高僧談經說法，使人傾聽？」《二刻拍案驚奇》卷一八：「幸喜春花是甄家遠方討來的，沒有親戚，無人生端告執人命。卻自有這夥地方人等要報知官府，投遞結狀，相驗尸傷許多套數。」
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張孝祥
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目錄1 生平2 文學思想3 著作4 評論 生平 張孝祥(1132～1169) 南宋詞人。字安國，號于湖居士。曆陽烏江（今安徽和縣）人。父祁，曾任直秘閣，淮南轉運判官。張孝祥自幼聰明好學，博聞強記。紹興二十四年(1154)參加廷試。與秦檜之孫秦塤同場。主考官魏師遜及湯思退等為逢迎秦檜而定秦塤為第一，張孝祥第二。高宗讀策後，認為他"議論雅正，詞翰爽美"，親擢為進士第一。因此秦檜對張孝祥極為不滿。及第後，又上疏為嶽飛辯冤，更為秦檜所忌恨。秦檜使人誣陷其父與張浚、胡寅等人謀反，於是張祁、胡寅等皆被下獄，紹興二十五年秦檜死後才獲...
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羅智成
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邃，對年輕一代的創作者有極大的影響力。 作品散文及評論《M湖書簡》《亞熱帶習作》《文明初啟》《南方朝廷備忘錄》《泥炭紀》遊記《南方以南沙中之沙》詩集《羅智成詩集畫冊》《光之書》《傾斜之書》《寶寶之書》《擲地無聲書》《黑色鑲金》《夢中書房》《夢中情人》《夢中邊陲》 評論詩人兼評論家林燿德稱他是「微宇宙的教宗」，而詩人楊牧則這樣形容他：「羅智成秉賦一份傑出的抒情脈動，理解純粹之美，詩和美術的絕對權威，而且緊緊把握住創造神秘色彩的筆意。」
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流民
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流亡外地。《管子．四時》：「禁遷徙，止流民，圉分異。」《史記．卷一○三．萬石張叔列傳．萬石君》：「元封四年中，關東流民二百萬口，無名數者四十萬，公卿議欲請徙流民於邊以適之。」
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伊拉斯謨
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重要的人道主義者之一,伊拉斯慕思終其一生都在為保衛天主教的一種傳福音構思而奮鬥。他持續批評主教們及教廷的行為及生活方式是和傳福音相違背的。他的許多著作裡,The Praise of Folly是最受矚目的。依拉斯慕思長期在歐洲各地旅行,尤其是在英格蘭和在義大利的期間,他發展了以基督為中心思想的人道主義思想。即使他的思想是十分接近路德,他卻也從不願意成為新教徒或者是鼓勵教廷改革的,更別說是在教會裡分旁派系,至始至終,他都是十分忠誠於他心中所篤定的平靜...
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貓頭鷹博士