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拜懺
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佛教徒誦經拜佛、懺悔業障。《西遊記》第三六回：「我弟子從小兒出家，做了和尚，又不曾拜懺喫葷生歹意，看經懷怒壞禪心。」
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強詞昧理
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眾臣力勸不可，他們認為佛之能力跟其餘眾神不同，且佛塔是先王所建，若輕易拆毀，恐怕會遭到天譴，到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決，決定派張昱先去會見僧會，試探他的實力。張昱年輕好辯，又不信鬼神之事，向僧會提出了不少詰難。僧會雖已年老，但面對張昱的詰問仍回答得頭頭是道，使張昱無懈可擊，反被折服，只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後，更想見他一面，於是召集了公卿百官，又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後，孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會，他問僧會說：「佛教所宣揚的是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平等。君王能夠愛民，使人民安居樂業；人民能懂孝悌仁義，互相友愛。」孫皓聽了之後又說：「這不都...
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窺御激夫
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春秋時，齊國晏嬰車夫之妻從門縫窺其夫替晏嬰駕車，意頗自得，其妻不滿，遂求去，並告誡其夫當自重，知所奮發。車夫悔而改之，終被薦為大夫。典出《史記．卷六二．管晏傳》。
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累進處遇
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累進處遇主要是為了鼓勵監所內刑期一年以上的受刑人，促使他們悔改向上而設的一種區分標準。設有四級，表現良好的受刑人可依次漸進升級，享受較好的生活待遇，甚且可藉此依法縮短刑期。
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諱惡不悛
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隱瞞罪惡而不知悔改。《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「諱惡不悛，卒至亡滅。」
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千歲一時
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濟物，得其志而中心傾之，然忘已以為千載一時也；為義者，潔軌跡、崇名教，遇其節而明之，雖殺身糜軀，猶未悔也。■《晉書．卷八○．王羲之列傳》古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈於當年，何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會，內求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
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跌腳
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跺腳。表示悲痛、慎怒或悔恨。《紅樓夢》第六九回：「賈璉會意，只悄悄跌腳說：『我忽略了，終久對出來，我替你報仇。』」也作「跌足」。
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如有所失
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好像失去了什麼東西一樣。比喻人心神不定。《紅樓夢》第三○回：「林黛玉自與寶玉口角後，也自後悔，但又無去就他之理，因此日夜悶悶，如有所失。」《兒女英雄傳》第五回：「公子還站在那裡呆望，悵悵如有所失。」
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贏縮
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2.進退。《國語．越語下》：「贏縮轉化，後將悔之。」
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亢陽
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1.陽氣極盛。《易經．乾卦．上九》「亢龍有悔」句下唐．孔穎達．正義：「上九，亢陽之至，大而極盛。」《明史．卷二二七．陸樹德傳》：「仲夏亢陽月，宜益慎起居。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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