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理
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2.事物的規律、意旨。如：「天理」、「公理」、「真理」、「義理」、「定理」。
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巧奪天工
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晉．郭璞《葬書．外篇》目力之巧，工力之具1>，趨全避闕，增高益下。微妙在智，觸類而長2>，玄通陰陽，巧奪3>造化4>。 〔注解〕
(1) 具：才能。
(2) 觸類而長：理解此一事物的規律，進而增長對其他同類事理的認知。見「觸類而長」。
(3) 奪：勝過、壓倒。
(3) 造化：指化育萬物的大自然。
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籌
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計算、謀劃。如：《史記．卷五五．留侯世家》：「臣請藉前箸為大王籌之。」《後漢書．卷六五．皇甫規傳》：「豫籌其事，有誤中之言。」
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立竿見影
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行」指的是金、木、水、火、土五種物質，古人認為世界萬事萬物都是由這五種物質所組成，此五種物質以循環的規律相互滋生，但亦相互制約。修煉時若能順應五行，並且專心一意，沒有任何遺漏，則可收快速而立即的功效。後來原文中的「立竿見影」演變為成語，就用來比喻迅速收到成效。
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息事寧人
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漢章帝(西元５６∼８８)，名烜，明帝第五子，素好儒術，建初四年(西元７９)召諸儒在白虎觀講論五經異同，令班固等據以作成《白虎通義》；又詔曹褒定漢禮一百五十篇。政事按光武、明帝遺規，安定社會，發展生產。史家將他與明帝媲美，兩朝合稱「明章之治」。章帝為人寬厚，一改明帝苛察，禁用鉆鑿之類的酷刑。章帝曾下詔，命令所有的官員，如果人民不是犯了死罪，就不需要查驗其罪，如果是官吏之間互相告發，一律不得受理，為政以不得生事擾民為重點。後來「息事寧人」演變為成語，用來指平息紛爭，以使彼此相安。
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晷
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2.利用日影來測定時刻的儀器。如：「立晷測影」。也稱為「日規」。
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奔
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3.男女不按禮俗規定明媒正娶，而私下出走結合。[例]私奔
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撰
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2.天地、陰陽間變化的規律、定數。《易經．繫辭下》：「陰陽合德，而剛柔有體，以體天地之撰。」
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天衣無縫
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《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
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開誠布公
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「開誠布公」。見「開誠布公」條。
01.明．劉元卿《賢奕編．卷二．官政》：「亦使士大夫識得行己用世規模，須在推誠布公，集謀廣益。」
02.《清史稿．卷二五○．伊桑阿列傳》：「爾二人自任閣事，推誠布公，不惟朕知之，天下無不知者。」
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貓頭鷹博士