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標點
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1.圈點句讀的符號。《宋史．卷四三八．儒林傳八．何基傳》：「凡所讀，無不加標點，義顯意明，有不待論說而自見者。」
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奸猾
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奸詐虛偽。《三國演義》第四七回：「只怕曹操奸猾，如何去得？」《文明小史》第三八回：「當下黎教士聽他這般說得奸猾，心中很覺動氣。」也作「奸滑」。
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近歲
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最近這幾年。宋．歐陽修〈洛陽牡丹圖〉詩：「客言近歲花特異，往往變出呈新枝。」《初刻拍案驚奇》卷三八：「員外叫張郎取過那遠年近歲欠他錢鈔的文書，都搬出來，便叫小梅點過燈，一把火燒了。」也作「近年」。
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受生
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1.稟性。《梁書．卷三八．賀琛傳》：「受生不飲酒，受生不好音聲，所以朝中曲宴，未嘗奏樂也。」晉．陸機〈豪士賦．序〉：「游子殉高位于生前，志士思垂名于身後，受生之分，唯此而已。」
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藥酒
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以各種藥材浸製成的酒。漢．桓寬《鹽鐵論．國病》：「夫藥酒苦於口利於病，忠言逆於耳而利於行。」《儒林外史》第三八回：「他但凡要喫人的腦子，就拿這葫蘆來打我店裡藥酒。」
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制策
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一種古代選拔人才的方法。漢代試士，由主考官發策以問，應試者因其所問而陳己之所見，稱為「對策」。而由天子親自出題的稱為「制策」。《宋史．卷三三八．蘇軾傳》：「軾始具草，文義粲然。復對制策，入三等。」
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八王日
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廿四節氣中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，合稱「八王日」。《法苑珠林．卷一○五．受戒篇．八戒部．功能》：「立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，是謂八王日。天地諸神陰陽交代，故名八王日。」
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凌雲意氣
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此處所列為「壯志凌雲」之典源，提供參考。 三國魏．曹植〈學宮頌〉（據《藝文類聚．卷三八．禮部上．學校》引）於鑠尼父，生民之傑，性與天成，該聖備藝。德倫三五，配皇作烈，玄鏡作鑒，神明昭晰。仁塞宇宙1>，志陵2>雲霓3>，學者三千，莫不俊乂4>。唯仁可憑，唯道足恃。鑽仰彌高，請益不已。 〔注解〕
(1) 宇宙：天地之間、天下。
(2) 陵：登、升。
(3) 雲霓：雲與虹。此指天際。霓，音ㄋ｜ˊ。
(4) 俊乂：傑出賢能的人才。
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醉眼
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醉後視線模糊的眼睛。《紅樓夢》第三八回：「珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧。」
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姦非
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1.不正當的行為。《後漢書．卷三八．度尚傳》：「為政嚴峻，明於發擿姦非，吏人謂之神明。」《北齊書．卷一三．趙郡王琛傳》：「叡留心庶事，糾摘姦非，勸課農桑，接禮民俊，所部大治。」
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貓頭鷹博士