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李斯黃犬嘆     
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秦李斯竭忠為秦,卻遭陷害,將腰斬於市。臨刑之前,想到再也不能與其子牽黃犬同出上蔡東門獵兔,悲傷悔恨,父子相對而泣。見《史記.卷八七.李斯傳》。比喻蒙禍受害,後悔莫及,或離開官場的自由生活。
才高倚馬     
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新語.文學》記有此事。後來這故事被濃縮成「倚馬可待」這個成語,用來比喻文思敏捷,寫作迅速。其實在袁虎之前,另有一位文思敏捷、「倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一,曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年,韓遂在隴地一帶作亂,曹操準備帶兵征討,大軍出發之際,他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營,於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上,只花一會兒工夫就完成了。曹操接過寫好的文稿,拿起筆想要修改,但看來看去卻找不出下筆之處。
玉石俱摧     
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氏歷代為日官,負責觀察天象四時。至夏帝仲康時,因為沉迷於飲酒而怠忽職守,於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前,胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到:「今天我將要率領你們這些勇猛的將士,前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我,一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火,美玉和石頭都將一同焚毀;天子的官吏若是失職,對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊!」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害,盡皆毀滅。
開面     
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舊時女子出嫁時,需去淨面部的汗毛,並修齊鬢角,改變頭髮的梳妝樣式,稱為「開面」。《二刻拍案驚奇》卷二五:「三日之前,蕊珠要整容開面,鄭家老兒去喚整容匠。」也作「開臉」。
矮凳     
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小板凳。《紅樓夢》第七一回:「榻之前後左右,皆是一色的小矮凳。」
瑜伽師地論     
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佛教典籍。無著者。唐代玄奘譯,百卷。內容總述唯識理論及瑜伽行者修行的經驗歷程、成就的果位。是瑜伽行派的根本論典。本論在玄奘之前已有部分的漢譯,如北涼曇無讖譯的《菩薩地持經》十卷、南朝宋求那跋陀羅譯的《菩薩戒經》九卷、南朝陳真諦譯的《決定藏論》三卷皆是。也稱為「十七地論」。
經方     
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2.中醫上稱漢代之前的臨床著作為「經方」,稱漢以後醫家所定的方劑為「時方」。通常指張機《傷寒論》、《金匱要略》中所記載的方劑。
志留紀     
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古生代的第三個紀,約距今四億四千三百萬年前至四億一千九百萬年前的一段時間。此期生物以珊瑚、三葉蟲、腕足類等無脊椎動物最重要。
調氣     
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調節呼吸。[例]練氣功之前,須先調氣,以免傷身。
試播     
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節目在正式播映之前先行播放,以得知節目品質及觀眾或聽眾的反應。如:「這家新設立的電臺正在試播各項節目,並請各界給予批評、指教。」
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