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馬龍車水
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皇后，身上穿的是粗帛雜絲做成的裙子，所吃的東西不求美味的食物，身邊的人，也都沒有佩戴一些薰香的飾品。之前我回娘家，看到去我外家拜見請安的人往來不絕，如車水馬龍般。當時努力的抑制自己，不責備也不生氣，但是從此以後，就不再給外家親戚們生活上的補助，希望他們能因此醒悟改過。」後來「車水馬龍」這句成語就從這裡演變而出，用來形容車馬往來不絕，繁華熱鬧的景象。
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不雜
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不互相混雜。南朝梁．沈約〈奏彈王源〉：「且非我族類，往哲格言，薰蕕不雜，聞之前典。」《三國演義》第一五回：「卻說王朗聞報孫策軍馬退去，自引眾人來敵樓上觀望；見城下煙火並起，旌旗不雜，心下遲疑。」
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灌頂
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1 金剛乘儀式。當上師向其弟子傳授一種新法門之前，所舉行的宗教儀式。上師以聖水灑在弟子頭頂，以象徵授予力量。2 隋唐時的高僧。為天台宗五祖。俗姓吳，舊籍常州義興（今江蘇宜興），後遷臨海章安（今浙江境內），故世稱為「章安大師」、「章安尊者」。
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拉薩
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城市名。位於西藏東南部、拉薩河北岸。是西藏首府、政教、經濟、文化、交通中心。全年無霧、日照充足，有日光城之稱。海拔三千七百公尺，號稱為「世界屋頂城」、「西藏極樂世界」。著名寺院有布達拉宮、色拉寺、大昭寺、哲蚌寺等，其中布達拉宮是全藏最大的寺院，也是達賴喇嘛流亡之前的駐錫地。
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後項
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數學上指相比的兩個數，在比號之前的稱為「前項」，在比號之後的稱為「後項」。如ａ：ｂ＝３：１，則ｂ、１為後項。
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團體貫注
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對如何維持全班學生全神貫注於學習的問題，以下的建議可供教師們參考：1.教師向全班發問時，要求學生回答之前，先停頓數秒鐘，讓全班學生都聽清楚且了解問題的題意，並進行思索，然後在指定某一學生回答。如該生不能回答在指定另一學生回答。指定學生回答問題絕對避免任何順序，以免形成學生預期心理。如此，使全班學生知道，任何人都隨時有被指定回答的機會，因而不能不隨時對教師說的話加以注意。2.避免指指定成績優良的學生回答問題，對學習能力較差或個性比較退縮的學生，教師宜提出較為容易的問題要他們回答。如此可使他們因為能夠回答而獲得成就感與自信心...
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開門納寇
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此處所列為「開門揖盜」之典故說明，提供參考。據《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》載，三國之時，孫策率軍渡江，平定了江東之地，後來在一次戰役中，不慎中箭，傷重不治，臨死之前，他將軍國大事全部交付其弟孫權。孫權因為兄長死去之事，非常地難過，忙於治喪之事，而忽略了軍國大事。長史張昭看到了這種情形，就勸他說︰「當今世間戰亂頻仍，像豺狼般的亂賊滿道，雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情，但如果在這樣的非常時刻，你仍只顧遵守禮制，不管國家大事，就好像把門打開，請盜賊進到家中，必然會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭的建議，便脫掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而...
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玩兵黷武
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此處所列為「窮兵黷武」之典故說明，提供參考。
「窮兵黷武」係由「窮兵」及「黷武」二語組合而成。
「窮兵」是出自《孫臏兵法．威王問》。《孫臏兵法》總結戰國中期之前豐富的作戰經驗，繼承孫武《孫子兵法》的軍事思想，敘述進攻及佈陣的運用方法，其中「以道制勝」是本書的重點。在〈威王問〉篇中，孫臏引述了「用兵無備者傷，窮兵者亡」這兩句話，來說明「道」也就是用兵的方法。這兩句話說的是：在戰爭中，用兵沒有做好防備的人一定會受傷，用盡全部兵力的人一定會招致滅亡。
「黷武」則是出自《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》，根據記載，節度使劉虞對公孫瓚原本就有些不滿，後來又因為兒子劉和在公孫瓚陰謀下被袁術扣留做...
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拆牆腳
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拆毀牆的基部。比喻暗地裡阻撓或破壞別人的行動。如：「在計畫完成之前，我們要預防他拆牆腳，以免前功盡棄。」
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樂盡哀生
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此處所列為「樂極生悲」之典故說明，提供參考。「樂極生悲」原作「樂極則悲」。《淮南子》一書中，記錄了先秦時代孔子和弟子參觀祠廟的情形：孔子和弟子參觀魯桓公廟，看到一種叫「宥卮」的盛酒器具。孔子說：「我之前就聽說過『宥卮』這種酒器，今天終於看到了！」孔子要弟子拿水來，把水灌進「宥卮」。水灌到中間時，本來傾斜的「宥卮」就變正了，水一灌滿，「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了，臉色一變，藉此對弟子們做機會教育說：「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損...
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貓頭鷹博士