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羌管     
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羌笛。唐.溫庭筠〈題柳〉詩:「羌管一聲何處曲,流鶯百囀最高枝。」宋.范仲淹〈漁家.塞下秋來風景異〉詞:「燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地。」
牛氣     
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形容驕的神氣。如:「他耍什麼牛氣?只不過是一個科長罷了!」
星眼     
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明媚亮麗的眼睛。宋.歐陽修〈漁家.一夜越溪秋水滿〉詞:「貪採嫩香星眼慢,疏回眄,郎船不覺來身畔。」《紅樓夢》第一三回:「鳳姐方覺星眼微朦,恍惚只見秦氏從外走來。」
七大死罪     
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自中世紀神學觀點而論,指七種世俗罪:驕、嫉妒、憤怒、怠惰、貪財、貪吃及好色。是撒旦地位自天使墮落為魔鬼的原因,也是世人被判下地獄的罪狀。
嚴家無格虜     
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規矩嚴峻的家庭裡,沒有慢而不服管教的奴僕。《史記.卷八七.李斯傳》:「故韓子曰:『慈母有敗子,而嚴家無格虜者』,何也?則能罰之加焉必也。」
妝喬     
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故作姿態,裝模作樣。《警世通言.卷五.呂大郎還金完骨肉》:「家嫂有些妝喬,好好裡請他出門,定然不肯。」《醒世恆言.卷二九.盧太學詩酒王侯》:「盧才踅了年餘,見這婆娘妝喬做樣,料道不能勾上鉤,也把念頭休了。」
無穴可入     
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況且假託魏王的命令,奪取晉鄙的兵權以解救趙國,對趙國而言是有功,對魏國而言卻不可稱為忠臣。現在您竟驕的自以為有功,我認為您這種態度,實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責,彷彿羞愧得沒地方可以藏身,所以趙王再提及時,就辭謝了他的好意。後來「無地自容」這句成語就從原文中的「似若無所容者」演變而出,用來形容羞愧至極。
莫可救藥     
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此處所列為「不可救藥」之典故說明,提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章,分為風、雅、頌三大類。雅又分大雅、小雅,〈大雅〉收詩三十一篇,多為王室貴族雅正的樂歌。〈大雅.板〉這首詩內容是假借勸告同事,事實上是用來勸戒君王。其中一段:「上天正為害無道,不要還沉迷在快樂中而不自知。我是很誠懇的,並不是因為年老頭腦不清楚才對你們說這些話,而你們這些年輕小伙子卻擺出一副驕的樣子,還用戲弄調笑的態度來看待這件事。歹毒的壞事做多了,就像病得很重的人沒有藥可以救治。後來詩中的「不可救藥」演變為成語,就用來比喻到了無法挽救的地步。
靠傍     
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可依靠的人。《儒林外史》第四五回:「這幾位鄉先生,你們平日原該聯絡,這都是你令兄太自處。及到弄出事來,卻又沒有個靠傍。」
徙日移天     
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逐,奪權篡位,引起眾怒。齊王司馬冏等人起兵討伐他,兩人因而伏法。但平亂後,司馬冏權勢漸大,態度日趨驕,也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀,司馬冏聽說後非常苦惱,與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來,從事中郎葛旟聽了生氣地說:「趙庶人聽任孫秀,移天易日,當時喋喋,莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話,胡作非為,當時大家都在私底下談論,沒人敢發難,只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥,反而要來對付齊王,大家應該要討伐那些進讒言的人,怎麼反而要齊王屈服他們呢?其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政,用以比喻奸臣盜弄政權,顛倒是非,欺上瞞下,也作「移天徙...
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