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沾巾     
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淚溼衣巾。形容淚如雨下。《文選.張衡.四愁詩四首之四》:「我所思兮在雁門,欲往從之雪紛紛,側身北望涕沾巾。」唐.杜審言〈和晉陵陸丞早春遊望〉詩:「聞歌古調,歸思欲沾巾。」
隨人步趨     
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猶「亦步亦趨」。見「亦步亦趨」條。01.明.朱之瑜《朱舜水集.卷五.書簡二.答矢野保菴書》:「惟望卓然自立,奮焉獨往,萬隨人步趨也。」 
富貴逼人     
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1.語本《北史.卷四一.楊敷傳》:「帝嘉之,謂曰:『善相自勉,憂不富貴。』素應聲曰:『臣但恐富貴來逼臣,臣無心圖富貴。』」形容不求富貴而富貴自來。宋.辛棄疾〈新居上梁文〉:「雖云富貴逼人,自覺林泉邀我。」
尺二秀才     
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尺二為尽,是盡的俗字。南宋時,楊萬里考校湖南漕試時,首名者將「盡」寫作「尽」,楊萬里便云:「明日揭榜,有喧傳以為場屋取得個尺二秀才,則吾輩將胡顏?」故黜而不取。見宋.孫奕《履齋示兒編.卷九.聲畫押韻貴乎審》。後用尺二秀才譏諷常寫俗字的知識分子。如:「作文時切貪圖一時便利而書寫俗字,以免被人譏為尺二秀才。」
戴天履地     
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頭頂著天,腳踏著地。比喻生存於人世間。《後漢書.卷四八.翟酺傳》:「臣荷殊絕之恩,蒙值不諱之政,豈敢雷同受寵,而以戴天履地。」《周書.卷一一.晉蕩公護傳》:「爾戴天履地,中有鬼神,云冥昧而可欺負。」
掩賢妒善     
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壓抑、妒嫉有才德的人。宋.孫光憲《北夢瑣言》卷一:「謂衛公掩賢妒善,牛相不罹大禍,亦幸而免。」
行乞     
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向人乞討。《管子.輕重己》:「食如言而遺,多者為功,寡者為罪,是以路無行乞者也。路有行乞者,則相之罪也。」《呂氏春秋.慎大覽.報更》:「臣宦於絳,歸而糧絕,羞行乞而憎自取,故主於此。」
科派     
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1.責令出資或按定例攤派捐款。《福惠全書.卷一.筮仕部.諭單式》:「至于衙署,只應掃除潔淨,得借端科派累民。」
趾昂氣粗     
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」公孫曰:「諾。」入見孟嘗君2>曰:「君豈受楚3>象床哉?」孟嘗君曰:「然。」公孫戍4>曰:「臣願君受。」孟嘗君曰:「何哉?」公孫戍曰:「小國所以皆致相印於君者,聞君於齊5>能振達貧窮,有存亡繼絕6>之義。小國英桀7>之士,皆以國事累8>君,誠說9>君之義,慕君之廉也。今君到楚而受象床,所未至之國,將何以待君?臣戍願君受。」孟嘗君曰:「諾。」公孫戍趨而去。未出,至中閨10>,君召而返之,曰:「子教文無受象床,甚善。今何舉足之高,志之揚也?」公孫戍曰:「臣有大喜三,重11>之寶劍一。」孟嘗君曰:「何謂也?」公孫戍曰:「門下12>百數,莫敢入諫,臣獨入諫,臣一喜;諫而得聽,臣二喜;諫而止君之過...
作態     
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故作某種姿態。《後漢書.卷八四.列女傳.曹世叔妻傳》:「入則亂髮壞形,出則窈窕作態。」《聊齋志異.卷二.俠女》:「亦煩寄告:假惺惺作態;不然我將遍播揚。」
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