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剷草除根
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，其猶可撲滅！』周任1>有言曰：『為2>國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷3>蘊崇4>之，絕其本根，勿使能殖5>，則善者信6>矣。』」 〔注解〕
(1) 周任：周朝時賢能的大夫，生卒年不詳。
(2) 為：治理。
(3) 芟夷：割草。芟，音ㄕㄢ，除草。
(4) 蘊崇：積聚。
(5) 殖：生長。
(6) 信：通「伸」，伸展、發揚。
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水窮山盡
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而是他另外幫月生藏了金子，要等到月生「山窮水盡」的時候才能給他。《聊齋》原文中的「苟不至山窮水盡時，勿望給與也」，用的就是這個意思。所以「山窮水盡」這句成語除無路可前進之外，亦有走投無路的意思。
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一揮而成
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〉詩三十首，援毫而就。時忽風雨暴至，數幅為迴飆1>所卷2>，泥滓霑漬3>，不勝舒卷4>。璘5>曰：「勿取，但將紙來！」復縱筆一揮，斯須復十餘篇矣。 〔注解〕
(1) 迴飆：旋風。飆，音ㄅ｜ㄠ。
(2) 卷：音ㄐㄩㄢˇ，通「捲」，動詞，吹走。
(3) 泥滓霑漬：被泥土灰塵沾染濕透。滓，音ㄗˇ。霑漬，音ㄓㄢ ㄗˋ。
(4) 不勝舒卷：無法把卷曲的紙張舒展開來。卷，音ㄐㄩㄢˇ，指卷曲的紙張。。
(5) 璘：音ㄌ｜ㄣˊ。王璘，唐長沙人，生卒年不詳。詞學富贍，應試萬言科，顯敏捷之才，然不欲為官，放浪山水而終。
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夜雨對床
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比喻兄弟或親友相聚，親密交談。參見「風雨對床」條。宋．蘇轍〈再祭亡兄端明文〉：「昔始宦遊，誦韋氏詩夜雨對床，後勿有違。」
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阿拉
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1.吳語方言。指我、我們。《負曝閑談》第一九回：「馬車錢准其明天到華安里去拕，阿拉格酒錢，是勿能欠格噲。」
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爽然
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3.豁然開悟的樣子。《聊齋志異．卷一一．晚霞》：「端始爽然自悟；然恐晚霞惡其非人，囑毋勿復言。」
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一勞久逸
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此處所列為「一勞永逸」之典源，提供參考。 漢．揚雄〈諫勿許單于朝疏〉（據《漢書．卷九四．匈奴傳下》引）且夫前世豈樂傾無量之費，役無罪之人，快心於狼望之北哉？以為不壹勞者不久佚1>，不蹔費2>者不永寧，是以忍百萬之師以摧餓虎之喙，運府庫之財填盧山之壑而不悔也。至本始之初，匈奴有桀心，欲掠烏孫，侵公主，乃發五將之師十五萬騎獵其南，而長羅侯以烏孫五萬騎震其西，皆至質而還。時鮮有所獲，徒奮揚威武，明漢兵若雷風耳。雖空行空反，尚誅兩將軍。故北狄不服，中國未得高枕安寢也。 〔注解〕
(1) 佚：通「逸」。
(2) 蹔費：短時間的花費、費心。蹔，音ㄓㄢˋ，同「暫」。
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中庸的道德哲學
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中庸的道德哲學目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言勿走極端這個中庸金律，是亞里士多德倫理學說的中心思想，也是注重過程論的必然結果，那就是說，良好的品德，不是停留在兩個極點上，而是不會太過，也不會不及，恰到好處。介於過與不及之間的中庸，絕非數量上得中，若過是起點，不及是終點，而行為猶如從起點到終點的拋物線，最高點代表善，則中庸就有如下圖所顯示的狀況，處於過與不及兩極連續性的中，位置如何，雖難用算術方式加以測量，個別差異應列入考慮，比如說，一般人吃十磅食物太多，兩磅太少，二者皆不當，正確的分配是六磅，但是對體育競...
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不可救療
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此處所列為「不可救藥」之典源，提供參考。 《詩經．大雅．板》天之方難，無然憲憲。天之方蹶，無然泄泄。辭之輯矣，民之洽矣。辭之懌矣，民之莫矣。我雖異事，及爾同寮。我即爾謀，聽我囂囂。我言維服，勿以為笑。先民有言，詢于芻蕘。天之方虐，無然謔謔1>。老夫灌灌2>，小子蹻蹻3>。匪我言耄4>，爾用憂謔5>。多將熇熇6>，不可救藥。天之方懠，無為夸毗。威儀卒迷，善人載尸。民之方殿屎，則莫我敢葵。喪亂蔑資，曾莫惠我師。 〔注解〕
(1) 謔謔：音ㄋㄩㄝˋ ㄋㄩㄝˋ，快樂的樣子。
(2) 灌灌：誠懇的樣子。
(3) 蹻蹻：音ㄐ｜ㄠˇ ㄐ｜ㄠˇ，驕傲的樣子。
(4) 耄：音ㄇㄠˋ，昏亂。
(5) 憂...
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死心榻地
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膚吃頓打。〔旦云〕先生雖有活人之恩，恩則當報。既為兄妹，何生此心？萬一夫人知之，先生何以自安？今後再勿如此，若更為之，與足下決無干休。〔下〕〔末朝鬼門道云〕你著2>我來，卻怎麼有偌3>多說話！〔紅扳過末云〕羞也，羞也，卻不「風流隋何，浪子陸賈4>」？〔末云〕得罪波5>「社家6>」，今日便早則死心塌地。〔紅唱〕【離亭宴帶歇指煞】再休題「春宵一刻千金價」，准備著「寒窗更守十年寡」。猜詩謎的社家， 拍了迎風戶半開，山障了隔牆花影動，綠慘了待月西廂下。你將何郎粉面搽，他自把張敞眉兒畫。強風情措大，晴乾了尤雲殢雨心，悔過了竊玉偷香膽，刪抹了倚翠偎紅話。 〔注解〕
(1) 典故或見於元．尚仲賢《氣英布．...
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貓頭鷹博士