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實在論     
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學上的一種學說,主張外在的事物與關係是客觀獨立存在的,不依托主觀的認識能力而存有,且認為一般的概念是真實存在與永恆的。
現實主義     
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學上指以實際的事實及狀況為基礎,而據以立說行事,並反映現實生活本質的主義。與理想主義相對。
王守仁     
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生平:王守仁字伯安,浙江餘姚人,生於明憲宗成化八年(西元一四七二年)九月三十日,卒於嘉靖七年(西元一五二八年)十一月二十九日,享年五十有七。以其曾結廬於會稽山陽明洞側,學者遂尊稱陽明先生。著作:陽明的學理論多見於其門人徐愛、錢德洪等人輯錄的《傳習錄》,後人編有《王文成公全書》,最稱完備。觀點:陽明天生聰慧,自幼豪邁不羈,喜任俠,善騎射,慨然有經營四方之志,一生經多次艱苦的磨練,始能在學問事功方面有偉大的成就。故其門人錢德洪說:「先生之學,得之患難幽獨中。」(年譜卷二陽明先生年譜序)至其思想的要義,則為「知行合一」、「靜...
身心同一論     
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的。 關鍵字中文關鍵字:身心同一論英文關鍵字:identity theory 參考資料歐陽教著。教育學,1999年初版,頁152-153,麗文文化事業股份有限公司。
來儀     
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2.傑出人物的到來。晉.干寶《搜神記》卷一六:「不悟陰陽運,人忽來儀。」
不干己事不張口     
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與自己不相干的事,絕不發表意見。形容人善於明保身。《紅樓夢》第五五回:「一個是拿定了主意,不干己事不張口,一問搖頭三不知,也難十分去問他。」
價值問題     
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生中創造自我的價值,從而想與他人有所不同,做出了違反規範的行為,就成了價值問題。 現代的價值問題價值學是一門年輕的學問,它的起源來自十九世紀的末,因此各方學者所言不同,亦無一個統整的概念,許多問題無法達成共識,找到其根本價值,根本價值的問題也不只是學家所關心的,一個平凡的人們生活在社會中一樣需要這問題的解答,對於人品、氣質等等,該如何去表達才能夠算是有價值的,對於事物的判斷、行事作風等等,都涉及了一個人的價值問題。 社會改變與價值問題社會在改變...
上相     
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1.尊稱宰相。或指居首位的宰相。《史記.卷九七.酈生陸賈列傳.陸賈》:「足下位為上相,食三萬戶侯,可謂極貴無欲矣。」南朝宋.謝靈運〈撰征賦〉:「惟上相之叡,當草昧而經綸。」
侯方域     
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因而得名。本是以「獎進後學」為目標的學術性團體,但是後來成為政治團體,涉入黨爭,惟對清初樸學經世致用學思想承傳影響甚巨。南明滅亡後,復社部分成員堅持抗清,復社遂成為抗清組織,於順治九年(1652年)被迫解散。 評價賈開宗《侯朝宗本傳》說他:「幼博學,隨父司徒公官京師,習知朝中事。嘗嘆曰:『天下且亂,所見卿大夫殊無足以佐中興者,其殆不救乎?』」,憂世之情,使他萌生了豪邁的用世之志。時人評價他:「朝宗天人姿,才大不可囿」,「好言天下大計,為文若不經思,下筆千言立就」。(資料選自網路)
黃碧雲     
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者觸目驚心。學術界及社運界的黃碧雲,香港出生和成長, 畢業於香港中文大學宗教系,及獲政治與公共行政系學碩士,1991年赴美深造,獲洛杉磯加州大學政治學學博士,曾任中學教師、基督教非政府組織的執行幹事,現職香港理工大學通識教育中心講師。黃博士亦活躍於香港的民運、婦運和普世教會合一運動,八十年代曾積極參與民主政制促進聯委會秘書處的工作,回歸後她曾為民間人權陣線義務擔任多次香港七一大遊行的起步集會主持,她亦曾任香港電台五錂鏡節目客座主持。 作品小說小...
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