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圈內     
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2.引申指在某一行業範疇之內。如：「演員的辛酸，恐怕只有圈內的人才能深刻體會。」
變戲法     
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2.引申為使用障眼的手法。如：「他這樣作，只是變戲法，騙人耳目罷了！」
熊虎     
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4.古代旗幟常以熊、虎為圖案，後亦引申指旗幟。《周禮．春官．司常》：「熊虎為旗，鳥隼為旟。」唐．杜甫〈八哀詩．贈司空王公思禮〉：「翠華卷飛雪，熊虎亘阡陌。」
泥頭     
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2.叩頭至地而泥汙染了額頭。引申為謝罪。也作「泥首」。
來龍結脈     
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此處所列為「來龍去脈」之典故說明，提供參考。堪輿家就是風水家，稱山脈的起伏為「龍」，其主峰稱為「來龍」；山谷中的溪流稱為「脈」，而其主流則稱為「去脈」。「來龍去脈」指從頭到尾像脈管一樣連貫著的地勢。在明．無名氏《運甓記》第一三齣中，陶侃為了葬母，四處尋找墓地，恰巧遇見一個懂得堪輿術的老翁，指點他一塊靠嶺朝山的富貴之地時，就有此說法。後來「來龍去脈」被引申用來比喻事情的首尾始末。
不發聲色     
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此處所列為「不動聲色」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈司徒兼侍中中書令許國公贈太尉韓公神道碑銘〉（據《全唐文．卷五六二．韓愈》引）公之為治，嚴不為煩，止除害本，不多教條；與人必信，吏得其職，賦入無所漏失，人安樂之，在所以富。公與人有畛域1>，不為戲狎2>，人得一笑語，重於金帛之賜。其罪殺人，不發聲色。問法何如，不自為輕重，故無敢犯者。 〔注解〕 (1) 畛域：範圍、界限。畛，音ㄓㄣˇ。田間分界的道路，引申為界限。 (2) 戲狎：嬉戲親近。
逢場遊戲     
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江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
以筌為魚     
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2.引申為滿足於對事物表象的認識，致未能深究內容。
倒斷     
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1.決斷。引申有解決及計劃的意思。宋．吳潛〈滿江紅．舉世悠悠〉詞：「萬事儘由天倒斷，三才自有人撐抵。」《清平山堂話本．簡貼和尚》：「山前行正在州衙門前立，倒斷不下，猛抬頭看時，卻見皇甫殿直在面前。」也作「道斷」。
睚眥之私     
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怒目而視的私人怨恨。引申為極小的怨恨。《元史．卷二○五．姦臣傳．鐵木迭兒傳》：「鐵木迭兒恃其權寵，乘間肆毒，睚眥之私，無有不報。」也作「睚眥之怨」。
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