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學堂
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2.術數用語。命相家用來指面部近耳門的地方。《新唐書．卷二○四．方技傳．袁天綱傳》：「學堂瑩夷，眉過目，故文章振天下。」
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隨波逐浪
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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發飆
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1.猛然奮起。[例]]這場球賽原本打擊不振的客隊突然發飆，最後兩局棒棒不落空，終場以十比九逆轉勝。
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累卵之危
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) 典故或見於《戰國策．趙策一》、《史記．卷七九．范睢蔡澤列傳．范睢》。
(2) 曹：周武王的弟弟振鐸的封國。都陶丘，在今山東省定陶縣西北四里。春秋末期被宋國吞併。
(3) 晉：周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
(4) 楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。〔參考資料〕 ■《戰國策．趙策一》蘇秦曰：「今日臣之來也暮，後郭門，藉席無所得，寄宿人田中，傍有大叢。夜半，土梗與木梗鬥曰：『汝不如我。我者，乃土也。使我逢疾風淋雨，壞沮，乃復歸土。今汝非木之根，則木之枝耳...
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招架
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3.招呼款待。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「曹公見其衣衫不整，心下不悅，又知是王振的仇家，不敢招架，送下小小程儀，就辭了。」《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「張權瞧見，便放下手中生活，上前招架道：『員外要甚家火？裡面請看。』」
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火線領導
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基本問題：領導為什麼總是充滿危險？它有多危險？你該如何回應這些危險？而且當情況愈來愈艱困時，你該如何振奮精神？而本書也開門見山地說明領導危險何在，並且振筆疾書承擔風險的重要性。大部分的領導書籍寫的全是激勵人心的論調，輕描淡寫領導的辛酸與艱苦。我們尊重這份工作的艱難。因為許多人為了成功，傷痕累累。領導是值得冒險的，因為目標遠超過物質的回報，或個人的發展。只有讓周遭的人過得更好，領導才有意義。生活的在這個時代裡，承擔領導的風險，愈來愈重要，也愈來愈複雜...
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雙重勞動力市場
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Market theory 參考文獻註1：葉正。社會學詞彙。台北：風雲論壇。 P.208註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流。 P.304
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蛇影杯弓
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此處所列為「杯弓蛇影」之典故說明，提供參考。東漢時，有一年的夏至，應郴（ㄔㄣ）請下屬杜宣喝酒。懸掛在北壁上的弓正好投映在酒杯裡，看起來就像是酒杯裡有條蛇。杜宣勉強喝下後，便感到肚子不適。回家後，食慾不振，身體日漸瘦弱，怎麼都醫治不好。後來應郴來探視，便問他身體不適的原因，杜宣說是那天喝下酒杯裡的蛇所造成的結果。應郴回官府後，想了又想，一回頭看見了壁上的弓，這才發現杜宣所說的蛇，原來是弓投映在酒杯裡的影子。於是應郴再度請杜宣到府裡喝酒，並讓杜宣坐在當初的位子上，同時向他證明了杯裡的蛇只是牆壁上的弓影，而杜宣的病也因此不藥而癒。後來這個故事被濃縮成「杯弓蛇影」，用來比喻為不存在的事情枉自驚疑恐懼。
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在家教育
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種教育方式雖然已有長久的歷史，但是近年來卻有急遽增加的趨勢。(陳瑞桂，2004) 在家教育課程 沈振旭（1997）提到在家教育課程可分為(引自范蘭妮，2011)：直接課程：泛指輔導教師『直接施教於學生之所有學習活動與經驗』。諸如，生活自理訓練、溝通訓練、感官刺激……等。間接課程：泛指輔導教師『指導學童家長（照護者）執行對學童教育活動之所有工作』。諸如：指導家長訓練生活自理能力之技巧、指導家長如何與兒童進行溝通之技巧、教養態度之溝通、親職教育……等。資源課程：泛指輔導教師『尋求外人力、物力、財力等教育資源，以協助學童得到...
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流離顛沛
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末年，盜賊群起，發軍擊之，將吏放縱於外。北邊及青徐地人相食，雒陽以東米石二千。莽遣三公將軍開東方諸倉振貸窮乏，又分遣大夫謁者教民煮木為酪；酪不可食，重為煩擾。流民入關者數十萬人，置養澹官以稟之，吏盜其稟，飢死者什七八。莽恥為政所致，乃下詔曰：「予遭陽九之阸1>，百六之會2>，枯旱霜蝗3>，饑饉荐臻4>，蠻夷猾夏5>，寇賊姦軌6>，百姓流離。予甚悼之，害氣將究矣。」歲為此言，以至於亡。 〔注解〕
(1) 陽九之阸：災難、困厄的時運。阸，音ㄜˋ，同「厄」。見「陽九之阸」。
(2) 百六之會：厄運。見「百六之會」。
(3) 霜蝗：霜害和蝗災。
(4) 饑饉荐臻：指連年災荒。荐臻，連續不斷。
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貓頭鷹博士