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直話直說     
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有話直接說出,毫無隱瞞,不繞圈子。如:「你知道些什麼就直話直說吧!不要支支唔唔、吞吞吐吐的。」
摶沙嚼蠟     
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摶沙不能成形,嚼蠟毫無滋味。比喻空虛乏味。元.楊立齋〈哨遍.世事摶沙嚼蠟套〉:「世事摶沙嚼蠟,等閑榮辱休驚訝。」
千人一律     
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不同的人卻寫出相同形式、內容的文章,指文章寫作毫無新義。見「千篇一律」條。01.宋.蘇軾〈答王庠書〉:「今程試文字,千人一律,考官亦厭之。」 
投杼市虎     
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投杼,指曾參母親受惑於謠言,終疑曾子殺人,投杼踰牆而逃的故事。參見「投杼」條。市虎,比喻毫無根據的流言。參見「三人成虎」條。投杼市虎比喻謠言眾多,就連最親信的人也會動搖堅定的信念。南朝宋.臧質〈舉兵上表〉:「陛下垂慈狎達,不稍惟疑,遂令負扆席圖,蔽於流議;投杼市虎,成於十夫。」
水闊天空     
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此處所列為「海闊天空」之典故說明,提供參考。魏晉南北朝時,戰禍頻仍,人民生活朝不保夕,因此玄學盛行,崇尚出世無為的道家思想,以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩,許多知名的文人都曾經創作,如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實,崇尚神仙,或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤,對於神仙的居處和生活情態,均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中,庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山,用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃,景象十分高遠遼闊,亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出,比喻心胸開闊、心情開朗,或形容無拘無束,漫無邊際的樣子。
不值半文     
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好話,卻因此受到牽連,被讒言所害,也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回:「但則我們中國已被外洋看到一錢不值,所以他們犯了我們的法不能辦罪,我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒,休想活命。」
性冷感     
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缺乏性慾的現象。
不知人事     
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昏迷毫無知覺。《紅樓夢》第九八回:「寶釵聽了這話,便又說道:『實告訴你說罷,那兩日你不知人事的時候林妹妹已經亡故了。』」
千篇一體     
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此處所列為「千篇一律」之典故說明,提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書,是南朝梁鍾嶸所撰,品評古今五言詩,自漢、魏至梁朝,共一百零三人,論其優劣,分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作,說明張華的詩風主要是模仿王粲,詩歌的形體講究鋪排對偶,詞藻華美;即使內容平凡,但卻用字斟酌,致力於華美的文字。雖然頗負盛名,然而一些有識之人,還是對於他詩作中兒女柔情太多,風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過,張華的詩即使有千篇之多,但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
半文不值     
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好話,卻因此受到牽連,被讒言所害,也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回:「但則我們中國已被外洋看到一錢不值,所以他們犯了我們的法不能辦罪,我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒,休想活命。」
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