:::
共 821 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
望風捕影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻說話做事毫無根據，憑空臆測。《三俠五義》第一一○回：「怎麼能彀身臨其境，將水寨內探訪明白，方好行事；似這等望風捕影，實在難以預料。」
|
|
腹心之憂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
江蘇、浙江及山東的一部分，後滅於楚。
(6) 欲：期望、希求。
(7) 石田：不能耕種的田。比喻毫無用處的物品。
(8) 為沼：變成池沼，表示亡國。
(9) 泯：音ㄇ｜ㄣˇ，消滅、滅亡。 ◎２《左傳．哀公六年》是歲也，有雲如眾赤烏，夾日以飛三日。楚子使問諸周大史，周大史曰：「其當王身乎！若禜1>之，可移於令尹、司馬。」王曰：「除腹心之疾，而寘諸股肱，何益？不穀不有大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？」遂弗禜。 〔注解〕
(1) 禜：音ㄩㄥˋ，古代一種祭拜日月、星辰、山川、風雨等的祭祀，以求消災。
|
|
百無一能
瀏覽人次:0
收藏人次:0
毫無可取之處。《水滸傳》第三二回：「我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。」《儒林外史》第一五回：「我是百無一能，年紀又大了。賢弟，你少年英敏，可細聽愚兄之言，圖個日後宦途相見。」也作「百無一長」。
|
|
益無忌憚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
更加放肆，毫無忌諱懼怕。《東周列國志》第五回：「州吁益無忌憚，日夜與石厚商量篡奪之計。」
|
|
長驅直突
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「長驅直入」之典故說明，提供參考。「長驅」是長距離地一路挺進，毫無阻礙。「直入」是毫無阻擋，直接進入的意思。典源《漢書．韓安國傳》之「深入長敺」，義與「長驅直入」相近。「敺」，音ㄑㄩ，同「驅」。韓安國是西漢時的著名政治家，七國之亂時，梁孝王拜韓安國為將，統帥梁國兵馬，平息了叛亂，此後韓安國威名傳播四方。後被景帝任為梁國內史，武帝時任北地都尉，後任御史大夫。當時匈奴派遣使者來和議，朝廷大臣分成主戰跟主和兩派。主戰者認為漢朝如今國勢強大，只需派遣少量兵馬，就可以輕易消滅匈奴，所以主張將匈奴趕盡殺絕。韓安國則極力反對，他認為︰疾風一旦衰弱了，連捲起羽毛那麼輕的東西都沒辦法；強弩射出的箭到了...
|
|
千人一律
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
有個屁用
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沒有用處，毫無效果。為不雅用語。如：「怎麼說？人微言輕的我們說，有個屁用！」也作「有啥屁用」。
|
|
暢行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
毫無阻礙。如：「暢行無阻」。
|
|
浪靜風平
瀏覽人次:0
收藏人次:0
風平浪靜時，都不如此。」及清代小說《三俠五義》第八七回：「整頓飯食喫畢，已有掌燈之時，卻是風平浪靜，毫無動靜。」其中「風平浪靜」所修飾的對象則由自然現象轉而為人事景況，引申成平靜無事的意思，現今使用這個成語時多用此義。
|
|
海闊天高
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士