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瀾翻     
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波濤翻騰。比喻文章或說話的氣勢雄壯,變化激烈詭奇。唐.韓愈〈記夢〉詩:「夜夢神官與我言,羅縷道妙角與根,挈攜陬維口瀾翻。」宋.蘇軾〈題李景元畫〉詩:「聞說神仙郭恕仙,醉中筆勢瀾翻。」
刻骨鏤心     
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迫於悽惶,席不暇暖。寄絕國而何仰?若浮雲而無依。南徙莫從,北遊失路。遠客汝海,近還城。昨遇故人,飲以藥,一酌一笑,陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞,魏王卻以為賢;無鹽因醜而獲,齊君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈國風〉相鼠之譏,下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋,禮而遣之,幸容甯越2>之辜3>,深荷三公4>之德。銘刻心骨,退思愆5>,五情冰炭6>,罔知所措。晝愧於影,夜慚於魄,啟處不遑,戰跼無地。 〔注解〕 (1) 愍:音ㄇ|ㄣˇ,憐恤、哀憐。 (2) 甯越:戰國趙中牟人,生卒年不詳。苦於耕稼之勞,刻苦求學十五年,遂為周威公之師。甯,音ㄋ|ㄥˋ。 (3) 辜:罪過。 (4) 三公:...
洪濤     
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洶湧的波濤。[例]風掀起洪濤巨浪,沖毀堤防,造成重大損失。
襲人牙後     
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明,提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事,很得舅舅殷浩的疼愛,《晉書.卷七五.韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話:「康伯少自標置,居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕,卻自視甚高,果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩,除了愛護康伯之外,同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子,就說:「康伯自以為學問淵博,其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究,是當時候的清談名家。對後生晚輩的妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
大言     
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1.誇大妄的話。《史記.卷八.高祖紀》:「劉季固多大言,少成事。」
強詞昧理     
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此處所列為「強詞奪理」之典源,提供參考。 唐.神清《北山錄.卷三.合霸王》三國初,吳人未甚信。天竺沙門康僧會始造於吳,締搆行道,孫權以為誣。……孫皓虐不道,國將病矣!初廢毀淫祠,延及寺宇,群臣議曰︰「佛之威力不並餘神,僧會感靈。太皇創寺,今若輕廢,恐貽後悔。皓意未謂之然,使張昱至寺詰會,會才辯奇拔,昱不能加,乃復于皓。皓1>大集公卿洎2>庶寮3>,徵會以車馬,既至,皓強詞昧理,取會不及已。而會酬抗盡典謨之體,推引叶忠良之議。皓然知其不可屈,乃革容而敬焉。 〔注解〕 (1) 皓:孫皓(西元242∼284),三國吳皇帝,字元宗,一名彭祖,字皓宗。孫皓個性專橫殘暴,奢侈荒淫,大失民心。天紀四年,...
收兵     
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2.撤退軍隊。《史記.卷九二.淮陰侯列傳》:「信復收兵與漢王會滎陽,復擊破楚京、索之閒。」《三國演義》第一○回:「忽然風大作,飛沙走石,兩軍皆亂,各自收兵。」
染人     
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2.從事染色工作的工人。唐.白居易〈醉後言酬贈蕭殷二協律〉詩:「因命染人與鍼女,先製兩裘贈二君。」
浪蝶游蜂     
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傳統以蜂、蝶喻指男子。「浪蝶游蜂」指輕花心的男子。明.高濂《玉簪記》第二一齣:「我若做浪蝶游蜂,老天呵,須教是裾馬襟牛。」也作「浪蝶蜂」、「蜂浪蝶」。
猖披     
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衣帶散亂不整。引申為恣意胡為,妄偏邪。《楚辭.屈原.離騷》:「何桀紂之倡披兮,夫唯捷徑以窘步。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.辨騷》:「譏桀紂之猖披,傷羿澆之顛隕,規諷之旨也。」也作「昌披」。
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