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蔌蔌
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1.鄙陋的樣子。《詩經．小雅．正月》：「佌佌彼有屋，蔌蔌方有穀。」也作「速速」。
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為虺弗摧，為蛇若何
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虺，小蛇。全句指還是小蛇時不打死它，長成大蛇後如何制伏？比喻禍根不除，後患無窮。《國語．吳語》：「夫越王好信以愛民，四方歸之，年穀時熟，日長炎炎。及吾猶可以戰也。為虺弗摧，為蛇將若何？」
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照樣葫蘆
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典故說明，提供參考。宋臣陶穀博學多識、文筆很好，擔任翰林院學士一職多年，一直期望能受到重用，可是幾次晉升為宰相的人，往往文筆不如他，名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平，於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他，並認為自己在翰林院任職多年，為國家盡心盡力，應當升職。但宋太祖並不重視文學，認為翰林院學士所草擬的典章制度，只是拿前人的舊本來改動字句，就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了，哪裡需要盡什麼力？陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩，自嘲只能「依樣畫葫蘆」，不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿，毫無創見。
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腹心之疾
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異日
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2.往日、以前。《管子．山權數》：「五年國穀之重，什倍異日。」
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一口兩匙
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一口吃兩匙食物，不易嚼爛。語本宋．范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之四：「口不兩匙休足穀，身能幾屐莫言錢。」自注：「吳諺云：『一口不能著兩匙。』」後用以比喻貪多。
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知而故犯
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此處所列為「明知故犯」之典源，提供參考。 宋．陳世崇《隨隱漫錄．卷一》西山蔡先生訓子，……曰：「作事皆依本分，屈己饒人終無悔。吝錢穀與人交關、頭頭讓人、些少生事，一切用柔道理之。若識些道理，不做好人，天地鬼神亦深惡之。蓋不識好惡1>，如童稚2>，如醉人，雖有罪可赦；若知而故犯，王法不可免也。」 〔注解〕
(1) 好惡：音ㄏㄠˋ ㄨˋ，喜好和憎惡。
(2) 童稚：孩童。
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狐裘羔袖
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以價值昂貴的狐皮做袍子，卻以價值低賤的羔皮製衣袖。比喻大體雖然完好卻稍有瑕疵。《左傳．襄公十四年》：「宰穀從而逃歸，衛人將殺之，辭曰：『余不說初矣。余狐裘而羔袖。』」宋．蘇軾〈賀趙大資致仕啟〉：「究觀自古之忠賢，少有完傳。錦衣而夜行者多矣，狐裘而羔袖者有之。」
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嘔出心肝
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源的資料。至於第二個「瀝血」的典故，則出自於南朝梁元帝所寫的〈與諸藩令〉中。文中寫道：今日國庫充足，穀倉豐盈，占有全楚，涵蓋了王畿以外的南方。我們擁有萬艘船艦，和眾多強悍勇猛的騎兵。只要以極少的兵力，就可防守地勢險要的關隘，更能以文克敵，不戰而勝。大家不求富貴，不掛念妻兒，如此用盡心血，極盡辛勞，時時自我警惕，奮發圖強，準備殺敵報仇雪恥，這是為了什麼呢？就是為了消滅鏟除貪暴的人。這裡的原文就用了「瀝血叩心」，來比喻「費盡心血，極盡辛勞」。後來這兩個典源被合用成「嘔心瀝血」，用來比喻費盡心思，用盡心血。
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稷蜂社鼠
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在穀神廟中築窩的蜂，在土神廟中穿洞的老鼠。比喻圍繞在國君左右的奸臣，或仗勢為惡的小人。《韓詩外傳》卷八：「稷蜂不攻，而社鼠不熏，非以稷蜂社鼠之神，其所托者善也，故聖人求聖者以輔。」
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貓頭鷹博士