:::
資料庫查詢時間:234.3755 ms
共 1227 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
道安
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 生平2 著作3 思想觀點4 評價5 註明資料來源 生平南北朝的高僧,翻譯家。本姓衛,常山撫柳(河北翼縣)人。十二歲出家,受僧侶的最高戒律,即具足後,二十四歲至業城(河南臨彰縣),成為佛圖澄的弟子。佛圖澄死後,道安因避戰亂,顛沛流離於翼、晉、豫一帶,後在襄陽、長安等地,總結漢代以來流行的佛教學說,整理新譯舊譯的經典,編纂目錄,確立戒規,主張僧侶應以「釋」,即釋迦牟尼為姓。其栽培了慧遠,慧持等高僧。 著作道安的著作共有二十餘種。不過大多是佛經的注解,篇幅很小,除了幾部是二卷本外,其餘皆為一卷本。如下:《陰持入注》、《...
|
呢喃細語
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不斷的小聲說話。《歧路燈》第三五回:「及至興官醒時哭了,紹聞聽南間尚呢喃細語,呼來時,堂樓門已開了。」也作「喃喃細語」。
|
落山風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臺灣恆春半島的季節風。臺灣地區每年秋、冬以後,東北季風盛行,恆春地區因受地形的影響,當遇強盛的冷空氣南下時,受中央山脈阻隔擠壓的寒風,至此奔騰而下,形成凌厲寒冽的強風,當地人稱為「落山風」。
|
吐氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.得志時,攄舒久鬱之氣。如:「揚眉吐氣」。《文明小史》第三五回:「只待一朝有了機會,轟轟烈烈的做他一番,替中國人吐氣,至於大局也不能顧得。」
|
碑文
瀏覽人次:0
收藏人次:0
刻在石碑上的文詞。其體本以敘事為主,後雜之以議論,甚至有託物寓意之文出現,體例甚多。《後漢書.卷六四.盧植傳》:「庶裁定聖典,刊正碑文。」《初刻拍案驚奇》卷二五:「李長吉新撰白玉樓記,天帝召汝寫碑文!」
|
裡裡外外
瀏覽人次:0
收藏人次:0
泛指內外所有的地方。[例]年關將至,家人把屋子裡裡外外都打掃得乾乾淨淨,準備迎接新的一年。
|
梅雨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨,因正值梅子成熟的時節,故稱為「梅雨」。也稱為「霉雨」、「黃梅雨」。
|
呆水位
瀏覽人次:0
收藏人次:0
水庫的水位低於放水口,稱為「呆水位」。[例]連續數月不雨,水庫的水已降至呆水位。
|
名韁利索
瀏覽人次:0
收藏人次:0
見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為至聖先師。
(6) 軌躅:車輪輾過的痕跡,比喻前人的遺範。躅,音ㄓㄨˊ。
(7) 顏、閔:顏回(西元前521∼前490),字子淵,春秋魯人,孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其不遷怒,不貳過。後世稱為復聖,列於孔門德行科。閔子騫(西元前536∼前487)名損,字子騫,春秋魯人。孔子弟子,以孝友聞,和顏回同列德行科。
(8) 極摯:所達到的最高境界。
(9) 繫攣:戀念不捨。攣,音ㄌㄩㄢˊ,通「戀」。
(10) 世教:當世的正統思想、禮教,此指周公、孔子之儒教。
(11...
|
情慾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.特指男女間的情愛之慾。《兒女英雄傳》第三十三回:「及至聽了兩個媳婦這段話,知道這個兒子,不但能彀不為情慾所累,並且還能體貼出自己這番苦衷來,不禁喜出望外。」也作「情欲」。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士