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到達、來到。《論語.子罕》:「鳳鳥不,河不出圖,吾已矣夫。」
大、完善。《孝經.開宗明義章》:「先王有德要道。」唐.杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩:「臣如忽理,君豈棄此物。」
極、甚。《呂氏春秋.雜俗覽.為欲》:「天子貴也,天下富也,彭祖壽也。誠無欲,則是三者不足以勸。」《文選.李密.陳情表》:「今臣亡王國賤俘,陋。」
表示轉折的語氣。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「諸將易得耳。如信者,國士無雙。」
1.二十四節氣之一。如:「冬」、「夏」。
沓來     
瀏覽人次:28396 收藏人次:3130964
紛,眾多。沓,重覆。紛沓來形容接連不斷的到來。宋.朱熹〈答何叔京之六〉:「則雖事物紛而沓來,豈足以亂吾之知思。」也作「紛沓而來」、「麇沓來」。
名歸     
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有真才實學的人,不求名而名自。《儒林外史》第一五回:「敦倫修行,當受當事之知;實名歸,反作了終身之玷。」
精誠所,金石為開     
瀏覽人次:22467 收藏人次:342775
加以真誠,連金石都會為之開裂。用以勉勵人只要有誠心,沒有辦不成的事。《初刻拍案驚奇》卷九:「精誠所,金石為開;貞心不寐,死後重諧。」也作「精誠所加,金石為虧」、「精誠所加,金石為開」。
無微不     
瀏覽人次:21689 收藏人次:1195434
每一個細微處皆照顧到。形容非常精細周到。《兒女英雄傳》第三八回:「看了長姐兒這節事,纔知聖人教誨無微不。」
義盡     
瀏覽人次:19533 收藏人次:399520
原指祭祀有功於農事諸神,極盡仁義之道。語本《禮記.郊特牲》:「蠟之祭也,主先嗇而祭司嗇也,祭百種以報嗇也,饗農及郵表畷禽獸,仁之,義之盡也。」後用以指盡最大的努力,以關懷照顧他人。明.沈受先《三元記》第三六齣:「詔曰:『恤貧者仁,樂施者義,仁義盡,實宜寵褒。』」
如歸     
瀏覽人次:17670 收藏人次:704086
客人來到這裡就好像回到自己的家裡。語出《左傳.襄公三十一年》:「賓如歸,無寧菑患,不畏寇盜,而亦不患燥濕。」後形容招待親切,使客人如同回到家裡一樣舒適。如:「每次到他家,都有賓如歸的感覺。」《東周列國志》第七八回:「四方之客,一入魯境,皆有常供,不缺乏,賓如歸。」
止於     
瀏覽人次:13811 收藏人次:736835
達到德行最完善的境界。《禮記.大學》:「大學之道,在明明德,在親民,在止於善。」漢.鄭玄.注:「止,猶自處也。」唐.孔穎達.正義:「在止於善者,言大學之道,在止處於善之行。」
    
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表示更進一層的連接語詞。《紅樓夢》第四回:「今日會酒,明日觀花,甚聚賭嫖娼,漸漸無所不。」也作「甚而」。
蜂擁而     
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比喻如蜂般擁進來。《鏡花緣》第二六回:「個個頭戴浩然巾,手執器械,蜂擁而。」
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