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至交
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最知心的朋友。《南史．卷四九．孔珪傳》：「好典故學，與王儉至交。」也作「至好」。
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福不重至，禍必重來
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（諺語）比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。漢．劉向《說苑．卷一三．權謀》：「不以此時恤民之急也，而顧反益奢。此所謂福不重至，禍必重來者也。」也作「福無重受日，禍有並來時」、「福無雙至，禍不單行」。
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骨肉至親
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像骨和肉連接在一起的親屬。指有血緣關係的親屬。《晉書．卷三一．后妃傳上．武悼楊皇后傳》：「骨肉至親，化為他人，永長辭兮。」
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水至清則無魚
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水太清則魚無法生存。比喻對人或事不能過於苛察，求全責備。《文選．東方朔．答客難》：「水至清則無魚，至察則無徒，……舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。」
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日至
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1.冬至與夏至。《禮記．雜記下》：「正月日至，可以有事於上帝。七月日至，可以有事於祖。」《管子．侈靡》：「是故王者謹於日至，故知虛滿之所在以為政令。」
2.每天到來。《墨子．尚賢中》：「夫治之法將日至者也，日以治之。」
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至善至美
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最為完善美好。如：「他不斷練習，以求琴藝達到至善至美的境界。」
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至情
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最深摯的情感。宋．蘇轍〈為兄軾下獄上書〉：「困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。」
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至德要道
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至德要道見於〔孝經〕首章中，孔子說明「孝」為先王的「至德要道」；在第十二章〔廣要道〕和第十三章〔廣至德〕中，孔子進一步說明了為何「孝」是「至德要道」的道理。
孔子說，先王用至德要道來治理天下，人民順從，互相和睦，從上到下都沒有怨尤，最重要的就是一個「孝」字。因為孝是「德」的根本，而孝的表現，則可分為開始、中段和終結三個層次或段落。孝的開始在於愛惜並保護自己的身體，因為身體是父母給的，愛護自己的身體就如同尊敬父母，原文說：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。」中段是立身行道，在於修身，建立德行，獲得行事的能力，成就事功。這一段多半在為國服務方面，孔子時即說是「事君」。最後由於自己的... |
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數字1至10關係
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目錄1 數字1至10關係2 空間關係：有樣式集合的辨認2.1 活動設計－骰子盤閃示卡3 加減1與加減23.1 活動設計－「少1」的骨牌4 關鍵數字：5與105 部分一部分一全體6 關鍵字7 參考資料 數字1至10關係實物數量與數字的配對活動對數字的發展十分重要，然而，它們僅針對基數意義和正確數數技巧而言。孩童一旦獲得基數概念，而且能有意義的使用數數技巧，則較難自目前為止所描述的活動中獲得進展。想要創造更多的數感發展，需要較有彈性的數字概念，而不能全...
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貓頭鷹博士