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群賢畢至     
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眾多賢能的人全部聚集在一起。《周書．卷四一．王襃傳》：「昔平吳之利，二陸而已。今定楚之功，群賢畢至，可謂過之矣。」《儒林外史》第三四回：「小弟許久不曾出門，有疏諸位先生的教。今何幸群賢畢至！」
口惠而實不至     
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在口頭上許人以好處，卻沒有付諸實踐。《禮記．表記》：「口惠而實不至，怨菑及其身。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷三．灤陽消夏錄三》：「每遇機緣，輒無成就。干祈於人，率口惠而實不至。」
義盡仁至     
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即「仁至義盡」。見「仁至義盡」條。01.清．王省山〈吳中吟〉詩：「聖人治天下，權衡本經濟。上重天庾供，下為民生計。二者不偏廢，義盡仁亦至。」
推崇備至     
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非常尊敬與佩服。《孽海花》第一八回：「所談西國政治、藝術，天驚石破，推崇備至，私心竊以為過當！」
自始至終     
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從開始到結束。《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「又以晉氏一代，自始至終，竟無一家之史，令靈運撰晉書，粗立條流。」《文明小史》第四回：「這裡柳知府先問礦師昨日逃難的情形，洋人便自始至終，詳細說了一遍。」
至少     
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1.表示最小的限度。《儒林外史》第四○回：「我們總商人家，一年至少也娶七八個妾，都像這般淘氣起來，這日子還過得！」《文明小史》第三四回：「先生要買這書時，至少二兩八錢銀子。」
2.極少。如：「此項辦法收效甚大，而流弊至少。」
興之所至     
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形容隨著興奮的情緒而做事。如：「小李只要興之所至，可以三天三夜鑽研苦讀，廢寢忘食。」
至善     
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極為完善。《禮記．大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」《孔子家語．卷二．好生》：「期於至善，而不襲其為。」
乃至     
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甚至。如：「他的出現引起了全場乃至整個新聞界的注意。」
後發先至     
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靜觀敵之優劣再行動，方能制敵機先。語本《荀子．議兵》：「觀敵之變動，後之發，先之至。」後比喻後來之人的成就，超越前面的人。如：「小李去年底才進公司，今年卻後發先至的登上總經理寶座。」
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