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水至清則無魚
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水太清則魚無法生存。比喻對人或事不能過於苛察,求全責備。《文選.東方朔.答客難》:「水至清則無魚,至察則無徒,……舉大德,赦小過,無求備於一人之義也。」
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高雄市文化局文化中心至善堂、至德堂
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機構。成立於西元1981年4月16日,1983年5月13日奉行政院核定為「高雄市中正文化中心管理處」,1990年8月6日正式修正為「高雄市立中正文化中心管理處」,直隸高雄市政府教育局,2003年1月1日高雄巿文化局成立,中正文化中心管理處改隸文化局。該局至善廳五百個座位,至德堂二千個座位,經常演出舞蹈與戲劇,圓形廣場八百六十坪,前廳一千一百坪,另有文物館多間及藝術圖書室等,定期舉辦各類展演活動,為高雄重要之藝文活動及舞蹈表演空間之一。地址:高雄市五福一路67號。
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至德要道
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至德要道見於〔孝經〕首章中,孔子說明「孝」為先王的「至德要道」;在第十二章〔廣要道〕和第十三章〔廣至德〕中,孔子進一步說明了為何「孝」是「至德要道」的道理。
孔子說,先王用至德要道來治理天下,人民順從,互相和睦,從上到下都沒有怨尤,最重要的就是一個「孝」字。因為孝是「德」的根本,而孝的表現,則可分為開始、中段和終結三個層次或段落。孝的開始在於愛惜並保護自己的身體,因為身體是父母給的,愛護自己的身體就如同尊敬父母,原文說:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷。」中段是立身行道,在於修身,建立德行,獲得行事的能力,成就事功。這一段多半在為國服務方面,孔子時即說是「事君」。最後由於自己的... |
一至於此
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竟然到了這種情況、境地。《文選.劉孝標.廣絕交論》:「嗚呼!世路險巇,一至於此!」唐.李白〈與韓荊州書〉:「何令人之景慕,一至於此耶!」
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麕至沓來
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麕,成群。「麕至沓來」猶「紛至沓來」。見「紛至沓來」條。01.《花月痕》第一回:「讀書人做秀才時,三分中卻有一分真面目;自登甲科,入仕版,蛇神牛鬼,麕至沓來。」02.《花月痕》第五回:「天寒歲暮,遊子鄉關之感,風人屺岵之思,麕至沓來,頓覺茅店雞聲,草橋月色,觸目驚心,無復曩時興致。」
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至理
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至高無上的道理。《抱朴子.內篇.明本》:「其評論也,實原本於自然;其褒貶也,皆準的乎至理。」《文選.王康琚.反招隱詩》:「推分得天和,矯性失至理。」
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至交契友
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情誼深厚,意氣相投的好友。元.馬致遠《青衫淚》第三折:「我想此處司馬白樂天,及某至交契友,不免上岸探望他一遭。」
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麇至沓來
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形容接連不斷的到來。《花月痕》第一回:「自登甲科,入仕版,蛇神牛鬼,麇至沓來。」也作「紛沓而來」、「紛至沓來」。
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至聖
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1.至高無上的聖人、聖人的極致。《禮記.中庸》:「唯天下至聖,為能聰明睿知,足以有臨也。」《文選.揚雄.劇秦美新》:「陛下以至聖之德,龍興登庸欽明尚古。」
2.對孔子的尊稱。明世宗嘉靖九年(西元1530),定孔子之稱為「至聖先師」。見《續文獻通考.卷四八.祠祭褒贈先聖先師錄後》。
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至公無私
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秉公處理,毫無偏私。宋.蘇軾〈乞將臺諫官章疏降付有司根治劄子〉:「數年已來,親見陛下以至公無私治天下。」《鏡花緣》第六○回:「俺聞劍客行為莫不至公無私,倘心存偏袒,未有不遭惡報。」也作「大公無私」。
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