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辭行。《西遊記》第一九回:「上覆丈母,大姨,二姨並姨夫,姑舅諸親,我今日去做和尚了,不及辭,休怪。」
逐高低     
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謂世風人情多喜攀結權貴而鄙視貧賤。元.王子一《誤入桃源》第三折:「一個個緊低頭不睬佯妝醉,方信道人逐高低。」《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「常言道:『人逐高低,世情著冷暖。』」
黃沙蓋     
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比喻死亡。《西遊記》第四○回:「若肯捨大慈悲,救我一命回家,就典身賣命,也酬謝師恩。致使黃沙蓋,更不敢忘也。」
    
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舞蹈類型。假舞是歐洲宮廷芭蕾之一種,它主要的目的是作為增添宮中的社交活動場之娛樂、聲勢,演出的形式混合服飾、佈景、舞蹈、詩歌和音樂。法國和義大利的宮廷都有假舞,但英國的假舞最為壯觀與有名,從1601年至1631年間(特別是都鐸皇朝和史都華特皇朝期間)它的創作混合了文學和視覺設計場景,達到藝術表現的最高峰,桂冠詩人瓊生(Ben Jonson, c. 1573-1637)與名建築家瓊斯(Inigo Jonse, c. 1573-1652)合作,為英國創造了30部以上的假舞。參于製作假舞的音樂家包括費拉波士可(Alfonso Ferrabosco, 1575-1628)、可培拉里奧(Jo...
《International Encyclopedia of Dance》1998.
舞樂     
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舞具名。日本古典藝能之道具的一種,乃專為《舞樂》演出所使用之具。其形之表現最大特徵為象徵性具。舞樂中使用具的有《陵王》、《胡飲酒》、《安摩》、《二舞》、《採桑老》、《散手》、《還城樂》、《拔頭》、《新鳥蘇》、《進宿德》、《退宿德》、《納蘇利》、《蘇利古》、《皇仁庭》、《貴德》、《胡德樂》、《崑崙八仙》、《綾切》、《地久》等曲目。其形之大小介於《伎樂》〔見(伎樂)〕與《能》之間。其中《陵王》與《納蘇利》二曲所用具象徵龍,《崑崙八仙》象徵鶴,《胡飲酒》與《還城樂》象徵醜怪的胡人。有趣的是《二舞》中之老翁為笑,老婦為罹患癩病的腫。此外,《陵王》與《還城樂》所用具以垂吊方式使下...
演劇博物館《演劇百科大事典.第五卷》1961、郡司正勝《日本舞踊辭典》1977。
,斷     
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  如圖所示為一根承受載重的簡支梁,假想在A點將梁垂直切開所得之正交截稱之為截或斷,一般此垂直於梁之縱軸。
  截上的應力分佈頗為複雜,但可將應力移至斷形心O點而求得等值的合力,即剪力(Vx)、彎矩(Mx)及軸力。通常可容易求得各斷的剪力、彎矩及軸力,再將其繪成剪力圖、彎矩圖及軸力圖。一旦我們知道某斷的剪力、彎矩及軸力,可再分別求得該剪力、彎矩與軸力所引起在斷上的個別應力分佈,最後加以疊加,便可求得斷上任何一點的應力情況。
(悲劇中)輕鬆場,喜劇鬆弛     
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戲劇演出名詞。指悲劇中,在緊張的情節裡穿插一段有喜劇角色的場,例如在《馬克白》(Macbeth)一劇□醉醺醺的看門人在為馬克道夫(Macduff)與雷納克斯(Lennox)開門時抱怨不斷;喜劇性的插曲也能提供喜劇鬆弛,在《哈姆雷特》(Hamlet)一劇中的掘墓人就為了基督教葬禮而爭論不休。輕鬆場提供觀眾片刻地舒緩,以為緊接而來的戲劇性轉變做準備,也甚至有可能是非常短暫的,就像是默立蒂歐(Mercutio)在《羅密歐與茱麗葉》(Romeo and Juliet)中對他自己受傷時所下的不幸詛咒。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
    
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禽鳥類。公的正番鴨。眼周圍、嘴基部有紅色疣,毛色有白、黑、青銅色等。為鴨種中體重最大者,原產於南美洲。適合用來烹煮薑母鴨,做為冬天進補的食材。
    
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奏請。如:「他匆匆忙忙跑去奏將軍邊城所發生的情況。」
    
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洗臉水。《醒世恆言.卷二八.吳衙內鄰舟赴約》:「正在迷戀之際,恰值丫鬟送水叩門。」《初刻拍案驚奇》卷三一:「董天然兩個早起來,打點湯早飯,整齊等著。」也作「水」。
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