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顛頭聳腦
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形容因高興而雀躍的樣子。《初刻拍案驚奇》卷四：「飯店中客人，個個顛頭聳腦，看他說他，胡猜亂語，只有程元玉端坐不瞧。」
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一落索
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1.一大串、一連串。《朱子語類輯略．卷五．自論為學工夫》：「只知孔子答顏子：克己復禮為仁。據他說時，只這一句已多了，又況有下頭一落索。」
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面能乾唾
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此處所列為「唾面自乾」之典故說明，提供參考。據唐．劉餗《隋唐嘉話》卷下載，婁師德在唐代武后稱帝期間任職宰相，他有容人的雅量，又能任人唯才。後來婁師德的弟弟被任命為代州刺史，上任之前，婁師德問他說：「我現在已經是宰相，位居人臣之首，你今天又將到代州當刺史，看在別人眼裡難免會心生妒嫉，所謂身體髮膚受之父母，我們將如何保全先人付予我們的軀體？」弟弟長身而跪，說：「曾經有人將口水吐在我的臉上，我沒有說什麼，只是默默的將口水擦去。以此自我勉勵，希望可以免去兄長的憂慮。」婁師德說：「這正是我心裡所擔憂的。向你吐口水的人，想必已經對你很生氣了，你又將口水擦掉，正好表明了你厭惡他的舉動，這麼做只會更加深他的怒...
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正言厲顏
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言辭鄭重，神情嚴厲。《官場現形記》第二回：「錢典史聽了這話，便正言厲顏的對他說道：『世兄！用到這樣管家，你做主人的，總要有點主人的威勢才好。』」也作「正言厲色」。
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極切瞻韓
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韓朝宗曾任荊州刺史，好士薦賢。李白曾寫信給他說：「白聞天下談士相聚而言曰：『生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。』」典出唐．李白〈與韓荊州書〉。後用以比喻非常景仰思慕。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「思慕久曰極切瞻韓。」
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北轅南轍
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此處所列為「南轅北轍」之典故說明，提供參考。據《戰國策．魏策四》載，戰國時，魏國安釐王想要出兵攻打趙國首都邯鄲。臣子季梁得知了這個消息，立即從旅途中折返，想回去勸阻。一回到魏國，季梁顧不得衣服的髒亂和滿身的塵埃，便匆匆忙忙地趕去見安釐王，告訴他說：「我在路上遇到一個人，他要去楚國，卻駕車往北方走。我問他說你要去南方的楚國，怎麼會往北方走呢？他回答說他有很快的馬、很多的旅費，很好的馬伕，所以絕對可以到達目的地。但實際上因為他是往相反的方向走，馬愈快、旅費愈多、馬伕愈好，反而使他離楚國愈遠。今天大王您想成就霸王之業，取信於天下諸侯，依仗著強大的軍力去攻打趙國，想藉此擴充領地，提高聲望，其實這樣的舉...
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說天說地
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2.巧於言辭，無所不說。如：「多虧他說天說地的，才把那兩個無賴打發走。」
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回心易慮
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此處所列為「回心轉意」之典故說明，提供參考。朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量...
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門神裡邊捲灶爺
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（歇後語）話中有話。「話」音諧「畫」。門神是貼在大門上的神畫，灶爺是供在灶頭上的神畫，若將兩張畫捲在一起，即為畫中有畫。如：「經理的話是門神裡邊捲灶爺──話中有話，大家要能拚出業績，才有年終獎金。」
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瘋話
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譏笑人說話不倫不類，像瘋子所講的。《紅樓夢》第七一回：「別和他說話纔好。若和他說話，不是獃話，就是瘋話。」
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貓頭鷹博士