:::
資料庫查詢時間：359.3776 ms
共 1431 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
唐突
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.觸犯、牴觸。《後漢書．卷七○．孔融傳》：「又融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突宮掖。」元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「見鑾輿，便唐突。」也作「搪突」。
|
|
淅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
淘米。《說文解字．水部》：「淅，汏米也。」《儀禮．士喪禮》：「淅米于堂。」
|
|
仲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.兄弟排行，常用伯、仲、叔、季為序，仲是排行第二的。《儀禮．士冠禮》：「伯某甫，仲叔季，唯其所當。」漢．鄭玄．注：「伯仲叔季，長幼之稱。」
|
|
天經地義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
根據《左傳》記載：魯昭公二十五年的夏天，叔詣和晉國趙鞅、宋國樂大心、衛國北宮喜、鄭國游吉等在黃父會盟，商討安定王室的事情。趙鞅令諸侯的大夫們給周天子輸送糧食，準備好戍守的將士，並說：「明年將要送天子回王城。」子太叔游吉進見趙鞅，趙鞅問他揖讓進退的禮節。子太叔回答：「這是儀，不是禮。」趙鞅再問：「那什麼叫做禮呢？」子太叔回答說：「我曾聽先大夫子產說過：『禮，是上天的規範，大地的準則，人民的行事依據。』天地的規範準則，人民就加以效法。」後來「天經地義」這句成語，就從《左傳》文中「天之經也，地之義也」演變而出，指天地間原本如此而不容改變的道理。
|
|
洗禮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.基督教及天主教的入教禮。各教派的洗禮儀式和禮儀不盡相同，有的將受洗者的全身或半身浸入水中，有的在受洗者的額上灑水或滴水。行禮時，施洗禮者必須口誦規定的禮文，並奉三位一體真神之名宣告：「我奉聖父、聖子和聖靈的名為你施洗。」
|
|
井井有條
瀏覽人次:0
收藏人次:0
安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
|
|
八卦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.《易經》中八個基本卦名。相傳為伏羲氏所作，由陰（⚋）、陽（⚊）二爻組合而成，三爻成卦，以象徵宇宙結構及諸事的變化。八卦為乾（☰）、兌（☱）、離（☲）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、艮（☶）、坤（☷）。《易經．繫辭上》：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」《太平御覽．卷九．天部．風》引王子年《拾遺記》：「伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。」
|
|
酬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.贈與。《儀禮．士冠禮》：「主人酬賓束帛儷皮。」《清平山堂話本．夔關姚卞弔諸葛》：「命童子取銀一錠，以酬潤筆之資。」
|
|
髹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
赤黑漆。《玉篇．髟部》：「髹，赤黑漆也。」《儀禮．鄉射禮》：「福髹橫而拳之，南面坐而奠之。」漢．鄭玄．注：「髹，赤黑漆也。」
|
|
包涵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.包容涵育。《北史．卷八八．隱逸傳．徐則傳》：「包涵二儀，混成萬物。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士