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2.古時祭禮中代表死者受祭的活人。《禮.特牲饋食禮》:「主人再拜,尸答拜。」唐.李華〈卜論〉:「夫祭有尸,自虞夏商周不變,戰國蕩古法,祭無尸。」
3.神像、神主。《禮.士虞禮》:「祝迎尸,一人衰絰奉篚哭從尸。」唐.皮日休〈正尸祭〉:「生象其死,窮其思也,尸象其生,極其敬也。」
裝腔作勢     
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裝腔做勢。地方鄰舍,俱來替他討情,二人方才應允。」 02.《糊塗世界.卷二》:「黎大人聽見他不要謝,心上不過是不肯拿錢出去,既是他不要,就是了,還要裝腔做勢,勒令他三天要把小姐醫得全好。」
    
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克、平定。如:「戡亂」、「戡平」。《書經.西伯戡黎》:「西伯既戡黎,祖伊恐,奔告于王。」《新唐書.卷一三七.郭子傳》:「昔回紇涉萬里,戡大憝,助復二京,我與若等休戚同之。」
    
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以水去汙。如:「洗衣」、「洗澡」、「洗頭」、「洗碗」。
去除。如:「洗雪」、「洗罪」、「洗刷冤屈」。
空空的。如:「家貧如洗」、「囊空如洗」。
改過向善的。如:「洗心革面」。
可供洗淨的器皿。如:「筆洗」。
將拍攝好的底片顯影定影。如:「洗照片」。
度量     
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4.法規、法則。《管子.任法》:「夫愛人不私賞也,惡人不私罰也,置設法以度量斷者,上主也。」
    
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2.引申為相互研究、商討。如:「磋商」。《管子.弟子職》:「相切相磋,各長其。」《晉書.卷四一.劉寔傳》:「何不旦夕切磋,使知過而自改邪?」
道觀     
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道士修道的場所,或道士所奉的神廟。
    
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2.測量或計算度量、數量的器。如:「溫度計」、「體溫計」。
笑裡藏刀     
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「笑裡藏刀」典源作「笑中有刀」。這句話本來是用來形容唐初的李義府。當唐高宗要立武昭(即後來的武則天)為皇后時,李義府曾暗中出了力,所以後來擢升高官,獲賜爵位。他這個人,平常與人相處,外表謙恭有禮,說起話來更是語氣平和,又面帶微笑。事實上,卻是一個心胸狹窄,喜歡猜忌的人。現在既然當了大官,就希望別人來歸附於他。如果有人稍為忤逆他的意思,他就想盡辦法來陷害對方。因此當時的人形容他是「笑中有刀」,並且給他取了個外號,冠上他的姓,叫作「李貓」。意思是說他像貓一樣,貌似柔順,卻會害人。後來這裡的「笑中有刀」演變成「笑裡藏刀」,形容一個人外貌和善可親,內心卻陰險狠毒。
    
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2.綵帶。《禮.士昏禮》:「主人入,親說婦之纓。」漢.鄭玄.注:「婦人十五許嫁,笄而禮之,因著纓,明有繫也,蓋以五采為之,其制未聞。」
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