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一舉兩便
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舉而兩得者也。且西安城堅，精兵二萬人，攻之，未可卒下，卒必多死傷。正使得其城，張藍引兵突，臨淄更彊，勒兵憑城，觀人虛實。吾深入重地，後無轉輸，旬日之間，不戰而困，諸君不見是爾。」遂擊臨淄，至日中，破之。張藍聞臨淄破，果將其眾亡。
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教師管教類型
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阿多諾等人依勒溫的分類，將教師的教室管教行為主分為以下三類:1. 民主型(democratic):此類型教師能與學生打成一片，誘導學生而不予強制；給予學生個別的注意與關懷；上課時積極鼓勵學生發問及表達個人的意見，盡量做到全班參與。結果發現學生學習興趣高昂、自律性佳，班級氣氛和樂融洽。民主不只是一種政治上的理想，也是一種生活方式。在教室中，以民主信念為基礎來引導、管教學生，才是正確的途徑。自由不是放縱、耽溺鬆散，民主也不是毫無紀律，而是一種共同分擔責任的精神。2. 權威型(authoritarian):此類型教師強調權力、...
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露尾藏頭
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此處所列為「藏頭露尾」之典源，提供參考。 ※元．王曄《桃花女．第二折》（據《元曲選》引）勸周公莫便生嗔1>，將酒禮強勒2>成親，不爭3>我藏頭露尾，可甚的4>知恩報恩。 〔注解〕
(1) 嗔：生氣、發怒。
(2) 強勒：強迫、逼迫。
(3) 不爭：如果。
(3) 可甚的：算甚麼。
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基督教
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西元一世紀由巴勒斯坦境內拿撒勒人耶穌所創立的宗教，初期流行於亞細亞西部，現遍及世界。十一世紀分裂為天主教和東正教，十六世紀宗教改革後又從天主教分裂出許多新教派，如長老會、聖公會、浸信會、衛理會等。臺灣地區統稱新教。
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嘶聲
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馬鳴聲。唐．鄭蕡〈天驥呈材〉詩：「噴勒金鈴響，追風汗血生。酒亭留去跡，吳坂認嘶聲。」
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聽天所命
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此處所列為「聽天由命」之典源，提供參考。 漢．孔臧〈鴞賦〉（據《藝文類聚．卷九二．鳥部下．服鳥》引）季夏庚子，思遁靜居，爰有飛鴞，集我屋隅。異物之來，吉凶之符，觀之歡然，覽考經書。在德為祥，弃常為妖，尋氣而應，天道不踰。昔在賈生，有識之士，忌茲服鳥，卒用喪己。咨我令考，信道執真，變怪生家，謂之天神。禍福無門1>，唯人所求，聽天任命，慎厥所脩2>。栖遲養志，老氏之疇，時去不索，時來不逆，庶幾中庸！仁義之宅，何思何慮？自令勒劇。 〔注解〕
(1) 禍福無門：禍福的來源本非命中注定，沒有常規。
(2) 慎厥所脩：謹慎其所研習。
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西臺文化
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到了具有雕刻的石頭。而後在西元一九零六年的八月二十日，德國柏林大學八比倫和亞述楔形文字專家雨果˙溫克勒（Hugo Winckler,1863-1913）找到一楔形文字版，其上記載著西元前一千兩百七十年埃及法老王拉美西斯二世和西臺國王赫突斯里所共同簽署的一向和平協議，而以埃及象形文字書寫得此一協議則在埃及卡納克的一座神廟牆上被找到。 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁149-151。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/reso...
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一箭
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1.一支箭。唐．杜甫〈哀江頭〉詩：「翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。」《五代史平話．周史．卷上》：「那裴約一直趕來，被郭威勒回馬射了一箭，裴約中箭墜馬而死。」
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世界猶太人大會
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故事1917年《貝爾福宣言》宣稱猶太人應該在巴勒斯坦建國，之後1920年巴勒斯坦成為英國的託管地。由於猶太人和阿拉伯之間發生激烈衝突，使得當地長時間局勢不穩，動亂和恐怖事件頻頻發生。英國於1937年提議將巴勒斯坦一部分給猶太人，另一部分給阿拉伯人，但是遭到了阿拉伯人堅決地拒絕後。此時第二次世界大戰爆發，納粹統治下的幾百萬猶太人被有計劃地送入集中營和毒氣室殺害。1945年第二...
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豔豔
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鮮豔光潔的樣子。唐．韓愈〈喜侯喜至贈張籍張徹〉詩：「欹眠聽新詩，屋角月豔豔。」《西遊記》第一二回：「宰相勒馬觀看，見袈裟豔豔生光，著手下問那賣袈裟的要價幾何？」
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貓頭鷹博士