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同德同心     
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思想、行動完全一致。《舊唐書.一三四.馬燧傳》:「長城壓境,巨艦濟川,同德同心,扶危持顛。」也作「同心同德」。
通時達變     
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一詞,用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現,所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志.三二.蜀書.先主傳二》。這裡作「應權達變」,意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天,劉備的部下上書漢帝,聯名推舉劉備為漢中王,並擔任大司馬的職位,以整合軍隊和同盟的力量,討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後,立刻上書獻帝,說明現今國家局勢動盪,逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置,可以使國家安定,即使是赴湯蹈火,也不會推辭。所以順應眾人的建議,接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規,根據實際情況作適當的處置。
氣色     
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3.氣象。《舊唐書.四三.職官志二》:「凡日月星辰之變,風雲氣色之異,率其屬而占候之。其屬有司曆二人,掌造曆。」
4.氣勢、氣派。《二刻拍案驚奇》一七:「從此參將與官府往來,添了個幫手,有好些氣色。」《載花船》第五回:「前日偶往縣中完娘,打從六里街經過,見些上下經商,過往仕客,捱擠滿路,實是氣色。」
簡便     
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簡單便利。《初刻拍案驚奇》一二:「所以今日依著本傳,把此話文重新流傳于世,使人簡便好看。」《文明小史》第三四回:「隔了兩日,果然一輛東洋車,悔生帶著行李來了。原來甚是簡便,一個外國皮包很大,一具鋪蓋很小。」
退隱     
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退職隱居或斷絕世俗的應酬交際。《孔子家語.九.七十二弟子解》:「孔子卒後,原憲退隱,居于衛。」《史記.八○.樂毅傳》:「及民志不入,獄囚自出,然後二子退隱。」
    
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柱上承托大梁的方木。《文選.張衡.西京賦》:「雕楹玉磶,繡栭雲楣。」《晉書.九七.四夷傳.西戎傳》:「屋宇皆以珊瑚為梲栭,琉璃為牆壁,水精為柱礎。」
名流     
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1.名士之類的人物。《北史.五○.列傳.高道穆》:「道穆以字行於世,學涉經史,所交皆名流俊士。」《孽海花》第二七回:「但我為扶危定傾起見,決不學京朝名流。」
2.名聲流傳。《漢書.八一.匡張孔馬傳.匡衡》:「將軍誠召置莫府,學士歙然歸仁,與參事議,觀其所有,貢之朝廷,必為國器,以此顯示眾庶,名流於世。」《三國志.六一.吳書.潘濬陸凱傳.陸凱》:「其功德洋溢,名流竹素,非求顏色而取好服、捷口、容悅者也。」
倒屣迎賓     
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比喻熱情款待賓客。參見「倒屣迎之」條。唐.楊烱〈唐恆州刺史建昌王公神道碑〉:「金友玉昆,良田廣宅,而能吐食下士,倒屣迎賓。」《幼學瓊林.二.朋友賓主類》:「蔡邕倒屣以迎賓,周公握髮而待士。」
通明     
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2.通曉事物之理。《孔子家語.一.五儀解》:「仁義在身而色無伐,思慮通明而辭不專。」《漢書.九七.外戚傳下.孝成趙皇后傳》:「知陛下有賢聖通明之德,仁孝子愛之恩。」
萍蹤靡定     
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靡,無。萍蹤靡定比喻四處飄泊,行蹤不定。《幼學瓊林.三.人事類》:「來往無憑,則曰萍蹤靡定。」也作「萍蹤浪跡」。
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