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竹林
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2.竹林七賢中的阮籍、阮咸為叔姪，後敬稱人叔姪為「竹林」。《幼學瓊林．卷二．叔姪類》：「竹林，叔姪之稱。」
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放浪無羈
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(3) 商鞅：西元前３９０？∼前３３８，姓公孫，名鞅，戰國時衛國人。少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法。秦國富強後，受封於商。用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，被車裂而死。亦稱為「衛鞅」。
(4) 韓非：？∼西元前２３４，戰國時韓國諸公子之一。喜刑名法術之學，而歸本於黃老，口吃而不善辯說，與李斯同受業於荀卿。曾以書諫韓王而不見用，於是發憤著書五十餘篇，號為《韓非子》。文章峻嚴峭深，集法家之大成。後秦王攻韓，韓王遣非使秦，為李斯所譖，下獄而死。
(5) 詼諧：談話風趣、幽默。 ２、「不羈」：《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之...
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蝥弧
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一種旗子的名稱。《左傳．隱公十一年》：「潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。」唐．盧綸〈和張僕射塞下曲〉六首之一：「鷲翎金僕姑，燕尾繡蝥弧。」
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擲果潘安
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晉代潘岳姿儀俊美，每出門時，洛陽婦女爭著把果子擲到他的車上，皆滿車而歸。參見「潘郎車滿」條。後用以形容貌美俊俏，受女性愛慕的男子。元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「看你個離魂倩女，怎發付擲果潘安？」元．陳克明〈粉蝶兒．畫閣蕭疏套．上小樓〉曲：「那裡也畫眉張敞？擲果潘安？傅粉平叔？」
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混融貫通
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他們認為應該擺脫這些繁瑣的知識，將一切的法則與行為視為心性的呈現。朱熹對此提出不同的看法，他在〈答姜叔權書〉一文中說到：認為一個學者必須先有紮實的學術基礎後，才能夠舉出一例就通曉其他各事，並且將所學到的知識加以融合、貫穿，最後獲得全面的領會。如果沒有打好學問的基礎，只一味地思考，就希望能舉一反三、聞一知十，通常都會流於空想而不切實際。後來原文中的「融會貫通」演變為成語，用來形容將各種知識或事物加以融合、貫穿，進而獲得全面通徹的領會。
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減損
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減少。《史記．卷二三．禮書》：「至于高祖，光有四海，叔孫通頗有所增益減損，大抵皆襲秦故。」
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悲觀主義
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一種以為世間有苦無樂，有惡無善，苦惡大於喜樂的主義。主張一切事物的本質是惡，死亡才能獲得解脫，否定了人生的價值。與樂觀主義相對而言。叔本華（Schopenhauer）是此一主義的典型代表人物。
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親王
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皇帝的宗室被封為王的人。《隋書．卷二八．百官志下》：「皇伯叔昆弟、皇子是為親王。」
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通今博古
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此處所列為「博古通今」之典故說明，提供參考。「博古通今」原作「博古知今」。「博」、「通」都有見識廣大的意思，一個人如果對於古今之事都能通曉，學問自然十分淵博。《孔子家語．卷三．觀周》中記載著孔子曾對弟子南宮敬叔稱讚老子，說老子的學問淵博，通曉古今，又明白禮樂的源流演變，明白道德的道理，可以作為自己的老師，便要弟子駕車，前往拜訪老子，向他請教禮樂之事。後來「博古通今」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人學問淵博，通曉古今。
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鄭經建國
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家族控制下的「陸路五商」無法獲得出口物資以供應「海路五商」，廈門失去了物資和情報來源。另外，鄭經和堂叔鄭泰發生衝突，引發內鬨，鄭泰遭到鄭經幽禁而自殺，引發鄭泰弟弟鄭鳴駿率部眾降清。1663年10月，清軍聯合荷蘭部隊圍攻金門、廈門，鄭軍節節敗退。1664年3月，鄭經放棄閩南沿海各島，全面撤兵退守台澎。這次退守台灣，可說是正式所代表的男名抗清勢力的總撤退，不僅政經所管轄的部隊、官員都撤入台灣，明朝的縉紳遺老，也都隨鄭經來台，此批入台總人數約僅7000人左右。鄭經入台當年，旋即將東都改為東寧，並將原來的天興縣、萬年縣升為「州」...
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貓頭鷹博士