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面命耳提
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此處所列為「耳提面命」之典故說明，提供參考。《詩經》是現存最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」是朝廷上的樂歌，又分為大雅、小雅。〈抑〉一詩出自大雅，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國臣民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。在這一段詩中，衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀，他說：「這些年輕人啊！還不懂得分辨善惡得失。為了怕他...
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晏幾道
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人名。（西元1030？～1106？）字叔原，號小山，宋臨川人，晏殊之子，約為仁宗至徽宗時人。少年生活富裕，晚年則窮困潦倒。曾官太常寺太祝，監潁昌許田鎮。能文，尤工樂府，所作曲折頓挫，直逼花間。著有小山詞一卷。
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伯夷
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2.人名：(1)舜的臣子，生卒年不詳。《書經．舜典》：「有能典朕三禮，僉曰：『伯夷』。」(2)孤竹君的長子，生卒年不詳。參見「伯夷叔齊」條。《孟子．公孫丑上》：「非其君不事，非其民不使；治則進，亂則退，伯夷也。」
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向狐謀裘
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告訴太史左丘明說：「我想請孔丘任司徒，不過得先問問三桓的意見。」「三桓」是指魯桓公的三個孫子季孫氏、叔孫氏、孟孫氏，他們掌握著當時魯國的實際政權，但政治主張與孔子是處於對立的狀態，左丘明知道他們絕對不會同意讓孔子任司徒一職，於是用一則寓言作比喻，以勸阻定公。他說：「周朝有個人很喜歡皮製的裘衣，也喜歡吃珍奇美味的食物。有一次，他想製作一件價值千金的皮衣，還想舉辦一場備有很多羊肉的盛宴，於是分別去和狐狸和羊商量，希望牠們能提供毛皮和羊肉。他話都還沒說完，所有的狐狸就互相引領逃往深山，所有的羊也彼此呼叫著躲藏進茂密的樹林。結果，這個人花了十年都做不成一件皮衣，花了五年也辦不了一場盛宴。這是為什麼呢？...
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五行俱下
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拔本塞源
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比喻人毀棄根本。參見「拔本塞原」條。《書經．大誥》：「惟大艱人，誕鄰胥伐于厥室，爾亦不知天命不易。」唐．孔穎達．正義：「惟大為難之人，謂三叔等，大近相伐於其室家，自拔本塞源，反害周室，是其為易天法也。」
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嫡親
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至親，指同一血統最親近的。如：「嫡親兄弟」、「嫡親叔伯」。《孤本元明雜劇．劉弘嫁婢．楔子》：「嫡親的三口兒家屬，渾家張氏，孩兒春郎。」
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高陽
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1949年隨軍赴台灣，駐居岡山。於軍中刊物、文藝活動中顯露才華。1957年任中華民國國防部參謀總長王叔銘秘書，開始進入台北文壇，文名漸起。退伍後任台灣《中華日報》主編以及《中央日報》特約主筆。1951年，高陽開始歷史小說創作歷程。一生創作頗豐，著作約90餘部，105冊，共分為：宮廷、官場、商賈、「紅曹」、名士俠士、青樓、學術等七大系列。他的作品的另一影響力來自影視改編，其中《胡雪巖》、《慈禧全傳》、《鐵面御史》、《李娃》等都已經被改編為影視劇、廣播小說、長篇彈詞，讀者遍及全球華人世界。其中代表性作品有《胡雪巖》三部曲、《...
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擊鐘鼎食
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此處所列為「鐘鳴鼎食」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷一二九．貨殖列傳》夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。田農，掘業，而秦揚以蓋一州。掘冢，姦事也，而田叔以起。博戲，惡業也，而桓發用（之）富。行賈，丈夫賤行也，而雍樂成以饒。販脂，辱處也，而雍伯千金。賣漿，小業也，而張氏千萬。洒削1>，薄技2>也，而郅氏鼎食3>。胃脯，簡微耳，濁氏連騎。馬醫，淺方4>，張里擊鍾5>。此皆誠壹之所致。 〔注解〕
(1) 洒削：音ㄒ｜ˇ ㄒㄩㄝˋ，磨刀時以水灑之。
(2) 薄技：粗淺的技藝。
(3) 鼎食：列鼎而食。形容富貴人家飲食奢侈。鼎，古代用來烹煮食物的金屬器具。圓腹、三足兩耳，亦有四足的方鼎。...
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不肯一世
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(3) 懷刺：身懷名片。刺，名片、名帖。
(4) 濂溪：周敦頤（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，二程皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。
(5) 恚：音ㄏㄨㄟˋ，怨恨、憤怒。
(6) 六經：指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經典。〔參考資料〕 宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉（據《豫章先生文集．卷三○》引）范文正公書，落筆痛快沈著，極近晉宋人書。往時，蘇才翁筆法妙天下，不肯一世人，惟稱文正公書與〈樂毅論〉同法。
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貓頭鷹博士