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力不從願
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天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃忠臣竭力之用，誠可痛也，故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年於今，未蒙省錄。 〔注解〕
(1) 卿大夫：卿和大夫。後泛指貴族。
(2) 卒暴：突然發生的暴動。卒，音ㄘㄨˋ，突然。 ※◎２《後漢書．卷八八．西域傳》二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。及得見，皆流涕稽首，願得都護。天子以中國初定，北邊未服，皆還其侍子，厚賞賜之。是時賢自負兵強，欲并兼西域，攻擊益甚。諸國聞都護不出，...
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五裂四分
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部一帶。
(5) 趙：戰國時七雄之一。約統有今河北省南部及山西省北部一帶。
(6) 韓：戰國時晉大夫韓氏與趙、魏分晉後建立的國家，其地在今河南省中部，及山西省東南部一帶。介於魏、秦、楚三國之間，為兵家必爭之地，後為秦所滅。
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故宮禾黍
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本指周朝大夫經過故國宮室，看見滿地禾黍，而感慨周室顛覆的故事。典出《詩經．王風．黍離．序》。後用來比喻感懷故國。如：「詩人在亡國之後的作品，大都含有故宮禾黍之情。」《野叟曝言》第一三四回：「這也難怪！覆巢之下，遺此孤雛，故宮禾黍之懷，誰能遣得？」
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激切
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3.激動振奮。唐．高適〈酬河南節度使賀蘭大夫見贈之作〉詩：「感時常激切，於己即忘情。」《二十年目睹之怪現狀》第四一回：「雖是一般的感激，然而總沒有這種激切。」
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脫脫
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平脫脫（1314年－1355年），亦作托克托，亦作脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人。 簡介脫脫幼養於伯顏家，從浦江吳直方學。元朝元統二年（1334年），脫脫任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。當時伯顏為中書右丞相，權傾朝野，向為元順帝所忌，脫脫恐受其累，與順帝密謀逼退伯顏。至正一年（1341年）脫脫為相，大改伯顏舊政，復科舉取士。至正三年（即1343年），脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》，任都總裁官。至正四年（即1344年），脫脫因病辭職，...
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百夫長
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職官名。統率百人的軍帥，是武官中最卑微的職位。《書經．牧誓》：「千夫長、百夫長。」唐．孔穎達．正義：「師帥皆中大夫，百人為卒，卒長皆上士。孔以師雖二千五百人，舉全數，亦得為千夫長，長與帥其義同，是千夫長亦可以稱師。故以千夫長為師帥，百夫長為卒帥。」唐．楊烱〈從軍行〉：「寧為百夫長，勝作一書生。」
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大烹五鼎
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古代祭祀，大夫用五鼎盛羊、豬、魚等五種祭品。後人遂以大烹五鼎形容生活奢侈，飯食精緻昂貴。
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矯枉過直
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道喜
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對喜慶事向人表示祝賀。《紅樓夢》第四五回：「鳳姐兒等忙站起來笑道：『大娘坐。』又都給他道喜。」《文明小史》第五八回：「江甯上元兩縣王、朱兩位大老爺，跟著江甯府鄒大夫都來了，說是要面見老爺道喜呢。」
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繫風捕影
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此處所列為「捕風捉影」之典故說明，提供參考。「捕風捉影」原作「係風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神，又因沒有子嗣，許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道，因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑舉行祭祀，祈求上天賜福，花費大量的金錢，但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，又說世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長生不老。說得好像真的一樣，其實不過是些虛無縹緲的東西，像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這...
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貓頭鷹博士