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寄跡
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寄託形跡，指暫且托身。晉．陶淵明〈命子〉詩一○首之六：「寄跡風雲，冥茲慍喜。」唐．鄭谷〈府中寓止寄趙大諫〉詩：「神州容寄跡，大尹是同年。」也作「寄身」。
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花牌
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2.妓女的名號牌。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．酒肆》：「若欲賞妓，往官庫中點花牌，其酒家人亦多隱庇推托。」《永樂大典戲文三種．小孫屠．第二一出》：「它元賣酒，接佳賓。花牌上除姓名，做良人。」
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聚合果
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由一朵花中的若干離生心皮與花托發育而成的果實。成熟時，花托往往特別膨大，每一離生心皮成為一個獨立的小瘦果或小核果，集生在一個花托上，如草莓、釋迦果。
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腰部
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人體胯骨以上，肋骨以下的部位。如：「旗袍的合身剪裁，完全襯托出她腰部纖細的曲線美。」
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捧住
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雙手將物品托著。如：「雙手捧住，不要亂動。」
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噶大克
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城市名。西藏阿里的首府，位於印度河支流象泉河東岸，南通印度、尼泊爾，北通新疆和闐，西通伊朗、阿富汗，東達西藏中部、東部，為西陲交通要地，清光緒三十二年中英新訂藏印條約開為商埠。也稱為「加托克」。
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脫籍
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籍，簿冊，官署裡的妓女登記簿。脫籍指把名字從官妓登記簿上注銷，還其自由身。《初刻拍案驚奇》卷二五：「也曾寫書切托在京友人，替他脫籍了當，然後圖謀接到任所。」也稱為「落籍」。
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景教
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天主教會內早期一派別，唐太宗時，由波斯傳入中國，到武宗時與佛教同時被禁，遂不振。也稱為「奈斯托里（Nestorian）派」、「敘利亞東方教會」。
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故態復作
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」。賦體演變到了唐代，重要性已經被詩所取代，不過仍有一些詩人以散體賦、騷體賦和俳賦的形式，創作了不少托物言志、抒情詠懷的短賦佳作。〈砥石賦〉便是劉禹錫被貶為朗州司馬時，作以自勉。文中自述有一把寶劍，本來非常鋒利，被貶朗州之後，因為南方氣候潮濕，以致寶劍生鏽，甚至拔不出來。有一位朋友知道了，就送給劉禹錫一塊磨刀石。劉禹錫用這塊磨刀石砥勵寶劍，磨去鐵鏽，讓寶劍恢復原來的面貌。劉禹錫又把人世的順逆際遇都當成自己的砥石，勉勵自己要克服困境，磨去自身的缺點，成為賢能的人。後來「故態復萌」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老毛病又犯了。出現「故態復萌」的書證如明．梅鼎祚《玉合記》第二九齣：「不欺師父，韓郎...
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勾攝
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1.逮捕、拘捕。明．瞿佑《剪燈新話．卷三．富貴發跡司志》：「冥府帖本司勾攝入獄。聞已化身為牛，托身鄰家。」也作「勾提」、「勾追」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士