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樂極哀來
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，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰「酒極則亂，樂極則悲」。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。另可參考：《文子．九守．守弱》
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脫帽露頂
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脫帽露出頭頂。比喻行為豪放，不受禮教約束。唐．杜甫〈飲中八僊歌〉：「自稱臣是酒中仙，張旭三杯草聖傳。脫帽露頂玉公前，揮毫落紙如雲煙。」
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下回
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1.下次。《儒林外史》第五四回：「我和你兩位喫杯茶，和和事，下回不必再吵了。」
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上上
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1.最好、最上等。《書經．禹貢》：「厥土惟白壤，厥賦惟上上錯。」元．張國賓《合汗衫》第二折：「有個玉杯珓兒，擲個上上大吉，便是個小廝兒。」
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肥喏
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應人呼喚之辭。《初刻拍案驚奇》卷六：「滕生滿斟著一杯酒，笑嘻嘻的唱個肥喏，雙手捧將過來，安席。」《老殘遊記二編》第五回：「逸雲一笑不語，老殘肅然起敬的立起來，向逸雲唱了一個大肥喏。」
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水火無交
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為官清廉，不侵擾百姓。語本《隋書．卷七三．循吏傳．趙軌傳》：「別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以壺酒相送。公清若水，請酌一杯水奉餞。」後比喻彼此毫無關係。如：「我平日與他水火無交，他做這事如何會牽連到我？」也作「水米無交」。
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弦誦
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語本《禮記．文王世子》：「春誦，夏弦。」指樂歌聲與讀書聲，泛指學校的教學活動。《晉書．卷九一．儒林傳．序》：「雖尊儒勸學亟降於綸言，東序西膠未聞於弦誦。」宋．蘇軾〈潘推官母李氏挽〉詞：「杯盤慣作陶家客，弦誦嘗叨孟母鄰。」
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冷炙
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剩餘的冷飯菜。北齊．顏之推《顏氏家訓．雜藝》：「唯不可令有稱譽，見役勛貴，處之下坐，以取殘盃冷炙之辱。」唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「殘杯與冷炙，到處潛悲辛。」
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馬耳春風
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此處所列為「馬耳東風」之典故說明，提供參考。「馬耳東風」原作「東風射馬耳」，意指東風吹過馬耳邊，瞬間消逝。見於唐代詩人李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩。典源節錄的大意：在北窗下吟詩作賦盡談些風花雪月的事情，說得再多也不比一杯水來得有價值。世間的人聽到這些都轉頭就走，就像東風吹過馬耳，瞬間消逝無蹤，起不了任何作用，比喻充耳不聞、無動於衷。亦可省作「東風馬耳」，例如：宋代詩人范成大〈丙午新正書懷〉詩一〇首之八：「栗里歸來窗下臥，香山老去病中詩。東風馬耳塵勞後，半夜雞聲睡熟時。」而「馬耳東風」則見於宋代蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首之五：「青山自是絕色，無人誰與為容。說向市朝公子，何殊馬耳東風。」指的...
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真字
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一種漢字書體。由隸書演變而來。參見「楷書」條。《紅樓夢》第四一回：「杯上鐫著『𤫫瓟斝』三個隸字，後有一行小真字是『晉王愷珍玩』。」《文明小史》第四三回：「當時就由文案上委員替他擬了一篇的底子，謄了真字，又教導他一番。」
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貓頭鷹博士
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