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冬至
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目錄1 概說2 黃鐘之音3 性質4 冬至神5 與『冬至』有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約十二月中旬後，台灣念為「冬節」，理由是將其視為大節。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。由於此刻踏陽是最直接直射南迴歸線，故在冬至日是一年中晝短夜長最明顯的一天。 黃鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二...
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泯然
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形跡消滅的樣子。《聊齋志異．卷二．蓮香》：「遂至靦然而生不如狐，泯然而死不如鬼。」
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冬眠
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有些動物為度過嚴寒的氣候，於冬天時不吃不動，以減少脂肪消耗量。其形似僵死，以適應惡劣的生活環境。如蛙、蝙蝠、龜、蛇等皆有冬眠狀態。
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借屍還魂
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世俗的傳說及小說中的說法，指人死後靈魂附著於他人屍體而復活。元．岳伯川《鐵拐李》第四折：「您眾人聽著，這的是李屠的屍首，岳壽的魂靈，我著他借屍還魂來。」亦用以比喻已消失或式微的事物，假借別的名義，以新姿態出現。如：「原本已被否決掉的計畫，卻在這次會議中經有心人士的安排借屍還魂了！」
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同心戮力
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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煩囂
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紛亂喧譁。唐．杜牧〈題吳興消暑樓十二韻〉：「時陪庾公賞，還悟脫煩囂。」
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中元普渡
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番石榴、番茄：祭拜神明、祖先水果忌用番石榴、番茄等籽多、且籽可食的水果，據說這類水果籽因為可吃又不太消化，容易隨嗯嗯一起排出，被視為不潔，所以不能拿來拜神明。2、香蕉、李子、梨子：祭拜好兄弟時，也忌用諧音為「旺來」的鳳梨；還有香蕉、李子、梨子三種水果也不可合拜，因為諧音是「招你來」，拜拜有誠意就好，千萬不要請好兄弟來家裡啊！◆拜拜備忘錄※拜三界公時，要設頂桌及下桌，頂桌皆為素果，下桌才能擺葷食，擺對了嗎？※初一、十五和月底都要拜好兄弟，而且要在午後，都準備了全新的盥洗用品、浮爐、酒杯、燭台和豐盛供品了嗎？※不同祭祀對象要...
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詐騙
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欺詐騙取。如：「報上不時可見金光黨詐騙他人財物的消息。」
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悲觀
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相似詞：消極
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六畜
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馬、牛、羊、雞、犬、豬六種牲畜。《周禮．天官．庖人》：「庖人，掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。」漢．鄭玄．注：「六畜，六牲也。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷五．灤陽消夏錄五》：「六畜充庖，常理也。然殺之過當，則為惡業。」也稱為「六牲」、「六擾」。
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貓頭鷹博士