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六畜
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馬、牛、羊、雞、犬、豬六種牲畜。《周禮．天官．庖人》：「庖人，掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。」漢．鄭玄．注：「六畜，六牲也。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷五．灤陽消夏錄五》：「六畜充庖，常理也。然殺之過當，則為惡業。」也稱為「六牲」、「六擾」。
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六畜不安
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比喻全家不安寧。《老殘遊記二編》第四回：「人家結髮夫妻過的太太平平和和氣氣的日子，要我去擾得人家六畜不安。」
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六畜震旦光介
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殼體爲不等邊四邊形，鼓脹。前緣偏弧形，後緣有三角形的尾板。殼表爲細網形，緯線網股粗重，緯線股細腻，一條主要橫脊傾斜出現於殼體的中央。殼體爲梯形與不等邊四邊形的組合形，前端比較大於後端。背緣的最高點位於眼晶體，向後端傾斜，直伸。前緣爲弧形，上部寬廣，有內緣溝，下部內緣稜及緣溝消失。後緣圍繞有寬廣的內緣面，內緣面爲花邊狀，扁平，凹下。尾板的外緣稜生有幾個緣剌。腹緣爲腳掌形，後端爲踵形，前端腳掌長伸，中間腳弓稍微凹入。殼表覆有網紋，橫向網股粗重，縱網股細腻，中央有一條橫臥的網股更爲粗重。尾板與主要殼表之間夾有一個長菱形方塊。
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畜
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1.人飼養的禽獸。如馬、牛、羊、雞、犬、豬等。如：「家畜」、「六畜興旺」。
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六
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數目是六的。如：「六人」、「六親」、「六畜興旺」。
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旺
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1.興盛。如：「六畜興旺」。《紅樓夢》第八八回：「此刻還算咱們家裡正旺的時候兒，他們就敢打架。」
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管仲
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繫的精神支柱，「四維不張，國乃滅亡」。主張「令順民心」，認為「授有德」、「務五谷」、「養桑麻」、「育六畜」，是實現「國安、食足、民富」的主要途徑。子路曾向孔子問管仲是否仁，子曰：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁。如其仁。」另外子貢亦問到：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也？自經於溝瀆，而莫之知也。」從孔子的說法以及本文對於管仲性格和形象的評析之後，對於管仲和其成功輔佐齊桓公有了更深層的認識。 參考資...
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一方
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1.某一地區。《詩經．小雅．角弓》：「民之無良，相怨一方。」《喻世明言．卷一三．張道陵七試趙昇》：「若一年缺祭，必然大興風雨，毀苗殺稼，殃及六畜。所以一方懼怕，每年用重價購求一人，赤身綁縛，送至廟中。」
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菢
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禽鳥孵卵。唐．韓愈〈薦士〉詩：「鶴翎不天生，變化在啄菢。」明．徐光啟《農政全書．卷四一．牧養．六畜》：「養雞不菢法：母雞下卵時，日逐食內夾以麻子餵之，則常生卵不菢。」
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無乃
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表示推測的語氣，相當於口語的莫非、只怕。《論語．季氏》：「求，無乃爾是過與！」漢．文帝〈議佐百姓詔〉：「無乃百姓之從事於末以害農者蕃，為酒醪以靡穀者多，六畜之食焉者眾與？細大之義，吾未能得其中。」也作「毋乃」。
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