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內部聯盟
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。例如，發生在基層人員和行政人員之間，或者發生在校長之間。當校長們去建立王國和擴充他們學校的預算時，經常都犧牲了學區內其它學校的利益。 意識型態的內部聯盟有時意識型態的內部聯盟控制了組織；這種情形是由於意識型態系統在組織中廣泛流佈，因而成為組織的主宰者。例如：假如學校的文化十分強烈和統一，則教師們不只是接受了它的目標而已，也會把這些目標視為如同自己所擁有的一般，行政人員於是此種文化的具體化身，似乎也就擁有了很大的權力。但是，事實上，在分享文化信念時，每個人也分享了權力。同儕關係與平等主義觀念盛行，而因為強烈共享信念的關係...
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改張易調
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名儒，少治春秋，孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者，所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻改革變更，重新做起。
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一簞一瓢
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此處所列為「簞食瓢飲」之典故說明，提供參考。「簞食瓢飲」原作「一簞食，一瓢飲」。顏回名列孔門德行科，他的個性好學，不會遷怒到別人身上，不再犯同樣的過錯，在所有弟子中，最為孔子器重。顏回家貧，經常三餐不繼，卻沒有動搖他行仁的信念。因此孔子在《論語．雍也》篇中稱讚顏回，說：「賢德啊，顏回！只吃一碗飯，只喝一瓢水，住在簡陋的巷子之中，別人都難以忍受這種愁苦，但顏回仍舊沒有改變他的快樂。顏回真是賢德啊！」顏回英年早逝，對孔子來說是一個沉重的打擊，孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」！由此可知孔子痛失英才那種深沉的惋惜與失落。「簞食瓢飲」這句成語，就從《論語》原文「一簞食，一瓢飲」演變而出，用來形容生活...
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百無忌憚
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。
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多病
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經常生病。如：「體弱多病」。《紅樓夢》第六六回：「因林姑娘多病，二則都還小，故尚未及此。」
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全無忌憚
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。
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抱才不遇
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此處所列為「懷才不遇」之典故說明，提供參考。「懷才不遇」是指懷抱才能，卻不能遇到賞識的人或施展才能的時機。《喻世明言．卷五．窮馬周遭際賣䭔媼》中，敘述一個名叫馬周的讀書人，才學志氣都遠勝他人，可惜孤貧無援，所以眼看著才能不如他的人個個都飛黃騰達，只有他「懷才不遇」，經常藉酒澆愁。後來「懷才不遇」就用來形容懷有才能卻際遇不佳，不受重用。
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所謀輒左
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籌劃的事情總是不順利。如：「他最近事事不順，所謀輒左，所以心情較差。」
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獨見
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獨特的見解。[例]他在學術研究上經常有個人的獨見，因此頗受學者們的注目。
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蹄兔
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兔非常乖巧，願意讓人餵食。(註2) 樹蹄兔樹蹄兔在夜間活動，時間通常在日落之後和第二天日出之前。人們經常能聽到牠們的聲音，但是很少見到牠們的蹤跡。天黑以後，牠們的聲音會在森林裡迴盪，聽起來非常毛骨悚然。樹蹄兔通常在樹上覓食，牠們只吃木本植物，常爬到樹上採集最嫩的樹芽吃，並用後面的牙齒把食物從樹上扯下來。毛色主要為棕色，後背上有一搓白毛，牠們受到驚嚇時，這搓白毛會豎立起來。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 蹄兔英文關鍵字: Hyrax 參考書目註1:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁150。註...
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貓頭鷹博士