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子女玉帛     
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原指人民與財產。語出《左傳.僖公二十三年》:「子女玉帛,則君有之;羽毛齒革,則君地生焉。」後用以泛指財物、美女。《舊唐書.卷六九.萬徹傳》:「于時北海完富,蘭利其子女玉帛,與群盜相應,破其本鄉城邑。」
孟嘗君     
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戰國時齊之公族,姓田氏,名文;相齊,封於,孟嘗君為其稱號;好養賢士,食客數千人。
祭器     
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祀神祭祖時所用的禮器。《禮記.王制》:「祭器未成,不造燕器。」《戰國策.齊策四》:「願請先王之祭器,立宗廟於。」
蒙一飯之恩,尚殺身以報     
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(諺語)受人點滴恩惠,尚知以性命回報。參見「一飯之恩」條。《仁貴征遼事略》:「古人言:『蒙一飯之恩,尚殺身以報。』兼將軍救我一命,其恩非小,何敢無禮!」
益母草     
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參考書目註1:行政院衛生署中醫藥委員會 編,《臺灣藥用植物資源名錄》,92年10月,頁394。註2:聰賢,《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》,台灣普綠,民92,頁151。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1679933 關鍵字中文關鍵字:益母草英文關鍵字:Leonurus heterophyllus Sweet、Leonurus sibiricus L.
紅線     
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3.唐袁郊傳奇小說《紅線傳》中的人物。為潞州節度使嵩家婢女,通經史。
激忿填膺     
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此處所列為「義憤填膺」之典源,提供參考。 1、「義憤」:《後漢書.卷八三.逸民列傳.序》漢室中微,王莽1>篡位,士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>,相攜持而去之者,蓋不可勝數。楊雄曰:「鴻飛冥冥,弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人,求之若不及,旌帛蒲車之所徵賁,相望於巖中矣。若方、逢萌聘而不肯至,嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂,志士懷仁,斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎!肅宗亦禮鄭均而徵高鳳,以成其節。自後帝德稍衰,邪孽當朝,處子耿介,羞與卿相等列,至乃抗憤而不顧,多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反,同夫作者,列之此篇。 〔注解〕 (1) 王莽:西元前45∼西元23,字巨君,西漢...
女兒酒令     
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蟲兒往裏鑽。鑽了半日不得進去,爬到花兒上打鞦韆。肉兒小心肝,我不開了你怎麼鑽﹖「桃之夭夭」。其之四,蟠所作女兒悲,嫁了個男人是烏龜。女兒愁,繡房竄出個大馬猴。女兒喜,洞房花燭朝慵起。女兒樂,一根(毛几)(毛巴)往裏戳。一個蚊子哼哼哼。兩個蒼蠅嗡嗡嗡……。其之五,蔣玉菡所作女兒悲,丈夫一去不回歸。女兒愁,無錢去打桂花油。女兒喜,燈花並頭結雙蕊。女兒樂,夫唱婦隨真和合。可喜你天生成百媚嬌,恰便似活神仙離碧霄。度青春,年正小;配鸞鳳,真也著。呀!看天河正高,聽譙樓鼓敲,剔銀燈同入鴛幃悄。「花氣襲人知晝暖」。倚聲填詞
過明路     
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事情已經公開,不須再掩飾。《紅樓夢》第八○回:「那蟠自為是過了明路的,除了金桂,無人可怕,所以連門也不掩。」
金鼓喧天     
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形容軍威壯盛或戰況激烈。《仁貴征遼事略》:「軍兵交戰,旗號交雜,鎗刀混鬧,金鼓喧天,喊聲振地。」《東周列國志》第一七回:「公子偃命軍中舉火,一時金鼓喧天,直前衝突。」也作「金鼓連天」。
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