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南洋山蘇
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參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁69。註2：薛聰賢，《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》，台灣普綠，民92，頁12。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網 關鍵字中文關鍵字：南洋山蘇英文關鍵字：Asplenium australasicum (J. Sm.) Hook.
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未知所措
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進奉
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向皇帝進獻物品。《薛仁貴征遼事略》：「陛下乞赦小臣，使我王服大國，更不闕進奉之禮。」
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NCSS社會科課程標準的限制
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理念呈現上街採概念式的呈現方式，施用對象也只提到從幼稚園開始一直到十二年級的社會科師生，至於幾年級的薛生應該學習那些內容?學習到什麼樣的程度才算通過?則都未提，這樣的安排容易造成學習內容鬆散、學習目標不清楚，所以研究者視此為這個社會科課程標準的限制之五。 關鍵字中文關鍵字:社會科、課程標準、基本能力英文關鍵字:Social Studies、curriculum standards、basic competence 參考資料陳國彥博士著。社會領域課程與教學，民國85年3月，頁71-73，學富文化事業有限公司。
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惟命是聽
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絕對服從命令，不敢違抗。《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「下官殿下之鷹犬，敢不惟命是聽。」《薛仁貴征遼事略》：「公主見問，笑而言曰：『將軍欲過此嶺，何難之有！依我一言，大功必建。』仁貴躬身，遂言：『惟命是聽。』」也作「惟命是從」、「唯命是聽」、「唯命是從」。
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蛇根草
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參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁428。註2：薛聰賢，《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》，台灣普綠，民92，頁187。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1679850 關鍵字中文關鍵字：蛇根草英文關鍵字：Ophiorrhiza japonica Blume
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吊譽沽名
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(1) 股肱：得力的輔佐。肱，音ㄍㄨㄥ。
(2) 公孫弘：西元前２００∼前１２１，字季齊，西漢薛人。習文法吏事，緣飾以儒術，武帝以為丞相，封平津侯。
(3) 布被脫粟：布被，以布為被，表示儉樸。脫粟，僅去除皮殼而未精碾的粗米，即糙米。
(4) 減於制度：行事儉約，花費少於常規。
(5) 詭服：奇特違眾的服裝。
(6) 殊科：不同的類型。
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端方
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端直方正。《儒林外史》第二三回：「說尊駕為人不甚端方，又好結交匪類，自今以後，不敢勞尊了。」《紅樓夢》第五回：「不想如今忽來了一個薛寶釵，年紀雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。」
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佛在心頭坐，酒肉腑腸過
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（諺語）謂修行只須虔誠，不必拘泥於是否吃素。《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「人人修善，全在自己心上，不在一張口上。故諺語云：『佛在心頭坐，酒肉腑腸過。』」
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熱可炙手
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此處所列為「炙手可熱」之典故說明，提供參考。唐代宣宗時，崔鉉在朝中擔任要職，權勢極大。每次當他要做重要決策時，都會找鄭魯、楊紹復、段瓌、薛蒙一同商討，所以此四人在當時同樣也是聲名顯赫，握有權柄。於是有這樣的一段話流傳著：「炙手可熱，楊、鄭、段、薛；欲得命通，魯、紹、瓌、蒙。」這段話便是形容鄭魯等人的權勢如日中天，赤燄讓人覺得好像會燙手一樣，若是想順利推展政令，一定得先有他們的支持。「炙手可熱」就是直接摘自典源的一句成語，用來比喻地位尊貴，勢燄熾盛；亦用來比喻廣受歡迎，名聲極盛。
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貓頭鷹博士