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全國     
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2.保護國家的完整,不被破壞。《孫子.謀攻》:「孫子曰:『凡用兵之法,全國為上,破國次之。』」三國魏.曹植〈又丁儀王粲〉詩:「權家雖愛勝,全國為令名。」
杜荀鶴     
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處,也應無計避徵徭」。《再經胡城縣》控訴地方官吏靠屠殺人民起家,表現了對人民的極大同情和對官吏的無情恨:「去歲曾經此縣城,縣民無口不冤聲。今來縣宰加朱紱,便是生靈血染成!」《亂後逢村叟》、《題所居村舍》描繪了戰亂後農村凋敝、民不聊生的景象。另外,杜荀鶴也寫過不少酬唱投獻和流露頹廢思想情緒的詩篇,他專攻近體詩,尤其擅長寫七律詩,其詩語言淺近通俗,風格清新流利。 著作自編《唐風集》三卷,錄詩三百餘首,今傳。 評價(資料取自於網路)
不應     
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1.不須、不該。宋.周文璞〈趙子野歌〉:「書來不應寄他物,只要秋林一雙笛。」宋.蘇軾〈八聲甘州.有情風〉詞:「西州路,不應回首,為我沾衣。」
太平天國     
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(1814-1864)本來出身於廣州城外的農戶,天資聰穎卻三次落第。在偶然之中,洪秀全得到了傳教士所送的書冊,便開始慢慢地相信自己早年昏迷中的夢中所見為上帝與耶穌,自己則為上帝的次子。在大饑荒的期間,洪秀全累積了大量的信眾,並且一路朝北逼近,直至1853年攻入南京,並改期名為天京。 太平天國內部太平天國中的制度和清朝是迥然不同的,首先是土地共用的構想。他將土地分為9等分,所有人都可以獲得田地進行生產,但是卻不得將它視為自己的財產,超過個人所需要的剩餘是不被允許的;文化與宗教的結合,包括舉辦白話文書寫,關於基督教教義的考...
    
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囉嗊:古代的歌曲。明.張自烈《正字通.口部》:「嗊,囉嗊,歌也。……《雲溪友議》曰:『元公劉采春曰:選詞能唱望夫歌。』即羅嗊曲也。」
天人     
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3.仙人、神人。形容容貌出眾或才能過人的人。唐.杜甫〈八哀詩.太子太師汝陽郡王璡〉:「汝陽讓帝子,眉宇真天人。」《三國演義》第三九回:「吾笑徐元直在丞相面前,誇諸葛亮為天人。」後亦指美麗的女子。《聊齋志異.卷二.阿寶》:「轉念阿寶未必美如天人,何遂高自位置如此?」
    
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朝霞、彩霞。《玉篇.赤部》:「赮,東方赤色也,亦霞。」唐.柳宗元〈同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通二君子〉詩:「金爐仄流月,紫殿啟晨赮。」
苔岑     
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比喻志同道合的朋友。語本晉.郭璞〈溫嶠〉詩:「及余臭味,異苔同岑。」
回敬     
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回報他人所給的敬意或與。《初刻拍案驚奇》卷一八:「小娘子也有時回敬幾件知趣的東西,彼此致意。」
不起     
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3.不興。《文選.陸機.為顧彥先婦詩二首之一》:「隆思辭心曲,沉歡滯不起。」《文選.沈約.齊故安陸昭王碑文》:「風塵不起,囹圄寂寞。」
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