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甲
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動物名。指甲魚。脊椎動物亞門爬蟲綱龜鱉目。外形像龜，背甲呈灰黑色，有軟皮。腹部白色或淡黃色。頸部甚長，四肢粗短，有厚蹼。多棲息於湖沼等溫、熱帶水域。背甲圓形，邊緣柔軟，肉供食用，甲殼可入藥。也稱為「鱉」。
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沿
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4.縫合衣服或被褥的邊緣。參見「沿邊兒」條。
5.靠近水邊。如：「沿海」、「沿岸」。
邊緣、岸。如：「階沿」。《西遊記》第二二回：「只讓你引他上來，我攔住河沿，不讓他回去，務要將他擒了。」
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旁若無人
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荊軻，戰國衛國人，好讀書擊劍。他在衛國不被重用，於是到處遊歷。荊軻到了燕國後，跟燕國一個殺狗的，以及善於擊筑的高漸離交好。荊軻好喝酒，天天和殺狗的屠夫及高漸離一起在燕國的街市上喝酒。喝到有點醉意時，高漸離擊筑，荊軻和著歌，彼此非常快樂，但是一會兒又相對著哭起來，兩個人又唱又哭，好像旁邊沒有人一樣。荊軻雖愛喝酒，但他的為人，卻是沉著深密，喜歡讀書，他在各國遊歷，都和賢豪長者們結交。他到了燕國，燕國的處士田光先生，也很客氣地接待他，知道他並不是一個平凡的人。後來在燕王喜二十八年，荊軻帶著夾有匕首的地圖和秦將樊於期的首級入秦，行刺秦王，結果事敗被殺。後來《史記．刺客列傳》原文的「旁若無人」演變成一句...
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想入非非
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《大佛頂首楞嚴經．卷九》阿難，是十八天獨行無交，未盡形累，自此已還，名為色界。復次阿難，從是有頂色邊際中，其間復有二種歧路，若於捨心，發明智慧，慧光圓通，便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘，如是一類，名為迴心大阿羅漢。若在捨心，捨厭成就，覺身為礙，銷礙入空，如是一類，名為空處。諸礙既銷，無礙無滅，其中唯留阿賴耶識，全於末那半分微細，如是一類，名為識處。空色既亡，識心都滅，十方寂然，迥無攸往，如是一類，名無所有處。識性1>不動，以滅窮研，於無盡中，發宣盡性，如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。 〔注解〕
(1) 識性：佛教中指起認知作用的本體。
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氣象萬千
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(5) 吞：包含、容納。
(6) 浩浩湯湯：水勢盛大壯闊的樣子。湯，音ㄕㄤ。
(7) 際涯：邊際。
(8) 暉：日光。
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洞若觀火
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huǒ釋義︰即「洞若觀火」。見「洞若觀火」條。
01.清．劉獻廷《廣陽雜記．卷二》：「梁質人留心邊事已久……故得悉其山川險要部落游牧，暨其強弱多寡離合之情，皆洞如觀火矣。」
02.《清史稿．卷三八六．文慶等列傳》：「論曰：『……晚年密陳大計，於數十年馭外得失，洞如觀火，一代興亡之龜鑑也。』」
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袖手旁觀
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像不善於鑿木的人，偏讓他去鑿木，結果弄得指頭流血，滿頭大汗；但是技藝純熟的大匠卻只能縮手袖間，站在旁邊觀看。你的文章才華如此出色，反而不被重用；卻讓我們這些人，掌握了朝廷大權。」對於柳宗元一生懷才不遇，發出了沉重的嘆息。後來「袖手旁觀」這句成語就這裡演變而出，用來形容置身事外，不予過問。
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臉
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1.面部。如：「臉頰」、「洗臉」。唐．王昌齡〈采蓮曲〉二首之二：「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。」
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瓊樓玉宇
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處蘇軾〈水調歌頭〉：「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」 2.語譯瓊：美玉，泛指精美的東西；玉宇：傳說中仙人的住所。本指月中宮殿，後形容華麗、精美的樓閣。 3.故事內容無 4.相似相反詞 相似詞雕梁畫棟、雕闌玉砌。 相反詞土階茅屋、荊室蓬戶、蓬戶柴門。 5.例句這幢海邊的別墅，在月光下看起來華麗精美，彷彿一座瓊樓玉宇。
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光景
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11.模樣、樣子。《二刻拍案驚奇》卷一○：「莫媽也見雙荷年長，光景妖嬈，也有些不要他在身邊了。」
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貓頭鷹博士