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中朝
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1.朝中。《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》：「中朝苟乏人，兼才者勢不獨多。」《新唐書．卷一七四．李宗閔傳》：「今中朝半為黨人，雖後來者，趍利而靡，往往陷之。」
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迅流
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急流。《後漢書．卷六十上．馬融傳》：「靡颸風、陵迅流發櫂歌、縱水謳。」晉．摯虞〈觀魚賦〉：「騁微巧于浮觴，競機捷于迅流。」
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隻立
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孤立。《三國志．卷四二．蜀書．郤正傳》：「少以父死母嫁，單煢隻立。」《宋書．卷九三．隱逸傳．陶潛傳》：「嗟余寡陋，瞻望靡及。顧慚華鬢，負景隻立。」
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優游不斷
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此處所列為「優柔寡斷」之典源，提供參考。 《韓非子．亡徵》凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。好宮室臺榭陂池，事車服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。緩心1>而無成，柔茹2>而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 ...
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駪駪
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眾多而疾行的樣子。《詩經．小雅．皇皇者華》：「駪駪征夫，每懷靡及。」
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細腰
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2.棺木覆蓋時，上下能夠接合的特製凹凸部分。「腰」文獻異文作「要」。漢．王符《潛夫論．浮侈》：「後世以楸梓槐柏杶樺，各取方土所出，膠漆所致，釘細要，削除鏟，靡不見際會。」
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先識
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在事情發生前就預先料到的卓越見識。《晉書．卷六○．索靖傳》：「靖有先識遠量，知天下將亂。」宋．王闢之《澠水燕談錄．卷二．名臣》：「其後，北戎講和，西戎納款，而封禪祠祀，蒐講墜典，靡有虛日，魏公始嘆文靖之先識過人遠矣。」
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二志
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異心，兩樣心志。《後漢書．卷八○．文苑傳上．劉毅傳》：「二志靡成，聿勞我心。」《三國演義》第五回：「凡我同盟，齊心戮力，以致臣節，必無二志。」
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理不忘亂
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國家處於盛平安定的時候，不能忘記混亂不安的時候。唐．吳兢《貞觀政要．卷一○．愼終》：「然安不忘危，理不忘亂，雖知今日無事，亦須思其終始。」宋．王禹偁〈進端拱箴表〉：「然而安不忘危，理不忘亂，靡不有初，鮮克有終，古聖賢之深旨也。」
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號天扣地
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大聲呼天，以頭撞地。形容極為悲痛。《晉書．卷九．孝武帝紀》：「朕以不造，奄丁閔凶，號天扣地，靡知所訴。」也作「號天叩地」。
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