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終身學習     
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終身學習(Lifelong Learning)就是指「一輩子的學習」。在近代世界,知識和科技不停在發展,經濟結構也不停轉型,知識型經濟成為主流,就業變需要相當的知識,由於知識更替十分急促,舊知識很快就會被淘汰,人們察覺到只專讀一門學科絕不能做到一世無憂,因而衍生出終身學習這個概念國際上的定義歐洲終生學習創協(European Lifelong Learning Initiative, ELLI)認為終生學習的定義含括了人類生命經驗的完整歷程,它是未來人類潛能發展的模式,而非現在不太完整的教育與訓練模式,其定義如下「終生學...
劉墉     
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你不可不知的人性②》2000年《我不是教你詐④》2001年《那條時光流轉的小巷》2002年《人就這麼一輩子》2003年《點滴在心的處世藝術》2004年《花痴日記》2005年《以詐止詐》2006年《我不是教你詐⑤》2007年(內容揭露醫療內幕)愛情、心靈散文《四情》1989年《愛就註定了一生的漂泊》1992年《生死愛恨一念間》1993年《離合悲歡總是緣》1994年《把握我們有限的今生》1995年《在生命中追尋的愛》1995年《生生世世未了緣》1996年《尋找一個有苦難的天堂》1997年《對錯都是為了愛》1998年《一生能有...
燃膏繼晷     
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此處所列為「焚膏繼晷」之典故說明,提供參考。韓愈是唐代著名文人,通六經百家之學,崇尚儒術,攘斥佛、老,以提倡古文為職志,文章自成一家,為唐宋八大家之一。如同中國其他讀書人一般,韓愈也希望能受朝廷重用,一展抱負與長才。他在年少時便中進士第,但因個性不適官場,一輩子在仕途中浮沉不定,頗有失志之感,〈進學解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫成。文中敘述大學老師訓誨他的學生說:「你們要勤奮努力的學習,以後才能有成就。學問和品德都好,未來也不怕被埋沒。」話都還沒說完,就有一位學生譏笑他說:「老師,您不要騙我們了!這麼久以來,我看您已是精通六藝,每天仍是手不釋卷,大大小小的知識一絲一毫也不放過,連夜晚都點燈接...
似漆如膠     
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的朋友,卻中途和他絕交,這是第三件。」子夏聽了,很佩服地說道:「說得好啊!謹慎地遵守一句好話,勝過讀一輩子的書;而能事奉一個賢君,比治理萬民的功績更大;這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧,不了解耕種的道理,所以我所種的田,一年都沒有收成;土地尚且如此,何況是人呢?以誠待人來交往,就算是原本疏遠的人,也會變得親密;如果用虛偽的態度與人交往,那麼就算是原本親密的人,也會變得疏遠。誠實的人相交,情誼就像膠與漆緊密接合那樣地堅固;虛偽的人相交,就好像薄冰見到太陽一樣,情誼很快就會消失。身為一個君子,豈能不留意呢?」後來「如膠似漆」這句成語就從這裡演變而出,比喻感情的堅固或親密。
遂心     
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稱心如意。《儒林外史》第三四回:「妻子想做夫人,想不到手,便事事不遂心,吵鬧起來。」《紅樓夢》第七一回:「倘或我在今日明白,今年明年死了,也算是遂心一輩子了。」也作「遂意」、「遂願」。
一夢南柯     
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友正在洗腳,太陽還沒有下山,喝剩的酒也還放在東窗下,一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢,卻好像經歷了一輩子,於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友,並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴,挖開一看,穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢,領悟到榮華富貴的虛浮,和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」,用來比喻人生如夢,富貴得失無常。
促狹鬼     
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稱刁鑽刻薄、喜歡惡作劇的人。《紅樓夢》第六二回:「多謝姐姐了,誰知那起促狹鬼使黑心。」《兒女英雄傳》第二八回:「再說褚大姐姐,又是個淘氣精、促狹鬼,萬一她撒開了,一嘔我,我一輩子從不會輸過嘴的人,又叫我和她說甚麼?」
守寡     
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婦人於丈夫死後,沒有改嫁。元.關漢卿《望江亭》第一折:「此處有一女人,乃是譚記兒,生的模樣過人。不幸夫主亡逝已過,他在家中守寡。」
光棍     
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1.單身的人。一般多用於稱男性。《初刻拍案驚奇》卷三六:「小牛又不曾有妻小,是個光棍哩。」《二刻拍案驚奇》卷二二:「又兼目下已做了單身光棍,種火又長,柱門又短,誰來要這個廢物?」也稱為「光桿子」、「光棍兒」、「光棍漢」。
2.棍子。《躋春臺.卷三.南鄉井》:「大牛拉出,一陣光棍,打得頭破身腫,口吐鮮血。西廊僧聲聲乞命。」
3.地痞、流氓等無賴之徒。《石點頭.卷八.貪婪漢六院賣風流》:「被這班吃白食的光棍,上船搜出,一窩蜂趕上來,打的打,搶的搶,頃刻搬個罄空。」《儒林外史》第三八回:「你是何處光棍,敢來鬧我們。」
好漢,有本事又有膽識的男子。如:「你又打不過他,還想充什麼光棍!」《三俠五義》第一○二回:「便吩咐集賢堂眾多豪傑光棍,每夜輪流看守沖霄樓。」《歧路燈》第二四回:「誰不知道俺兄弟是個能人,是個好光棍兒。」
筆誅口伐     
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於蓽門圭竇之間,而老奸巨滑心喪膽落,得恃此權也。」意思是說:被一般人羞辱,過一晚就忘了;被君子羞辱,一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀,讓他們非常恐懼害怕。張岱堅持自己史學家言論自由的理念,故寫此信與好友痛快言之。後來原文中的「口誅筆伐」演變為成語,用來指用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。
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