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矯情鎮物
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故意壓抑情緒，表現出鎮靜、毫不在意的樣子。《晉書．卷七九．謝安傳》：「玄等既破堅，有驛書至，安方對賓圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故。客問之，徐答云：『小兒輩遂已破賊。』既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮物如此。」
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毫不介意
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一點也不在意。《文明小史》第五一回：「後來一打聽，制臺只肯在善後局撥三千銀子以為盤費及定機器的定錢，在他人必然大失所望，饒鴻生卻毫不介意。」
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付與一笑
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此處所列為「付之一笑」之典故說明，提供參考。「付之一笑」指在面對無法掌控的事物時，僅是淡淡一笑，表現出不在意的態度。宋代文豪蘇軾在酬和王適的〈次韻王郎子立風雨有感〉詩中便有「願君付一笑，造物亦戲劇」之句。王適為軾弟蘇轍之婿，蘇軾在徐州任官時，王適與其弟王遹（ㄩˋ）皆從其學。後來蘇軾被貶謫，親戚故舊多散去，唯獨王適兄弟不離左右。這首詩的內容，便是詩人處於逆境時，與相知者互相的寬慰與開釋。在面對有限的生命，榮辱由人不由己的狀況，只好安於困窘的物質生活，對這如幻境般不真實的世界，一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出，用來形容態度毫不在意，一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀，如宋人張...
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正中其懷
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猶「正中下懷」。見「正中下懷」條。01.《醒世恆言．卷二九．廬太學詩酒傲王侯》：「汪知縣就把一罈，差人轉送與盧柟。盧柟見說是美酒，正中其懷，無限歡喜。」02.《東周列國志》第八七回：「孝公聞『伯（霸）術』二字，正中其懷，命景監即召衛鞅。」
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正中己懷
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恰好符合自己的心意。《紅樓夢》第六○回：「夏婆子聽了，正中己懷，忙問因何。」也作「正中下懷」。
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喪馬之翁
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此處所列為「塞翁失馬」之典故說明，提供參考。邊塞附近有個善於養馬的人，一天，他的馬忽然逃到胡地去了。鄰人們都前來安慰他，他父親卻不在意地說：「這沒什麼好難過的，怎知不會帶來什麼好運，正是我們的福氣呢！」過了幾個月，那走失的馬居然帶著一群胡人的駿馬回來。鄰人都來道賀，但是他父親卻說：「這也不必太高興，怎知不會是災禍的前兆呢！」果然不久老翁的兒子，在騎馬時跌斷了腿。鄰人又趕來慰問。老翁說：「腿跌斷了，怎知不是我們的福氣呢！」過了一年胡人入侵，當地年輕人都被召去作戰，十分之九的人不幸戰死；老翁的兒子卻因為瘸腿，保全了性命。後來這個故事被濃縮成「塞翁失馬，安知非福」或「塞翁失馬」，用來比喻因禍得福。
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不見怪
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不在意、不責怪。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「這貴造是宅上何人？先告過了，若不見怪，方敢直言。』」《儒林外史》第二九回：「如不見怪，小弟也有一句盲瞽之言。」
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不關心
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不留心、不在意。如：「我們都是社會的一分子，能對社會的事不關心嗎？」
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陽陽
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3.毫不在意的樣子。唐．韓愈〈張中丞傳後敘〉：「巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。」
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風過耳
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此處所列為「秋風過耳」之典故說明，提供參考。漢代趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》記載，吳王壽夢有四個兒子：諸樊、餘祭、餘昧和季札，以四子季札最賢能，於是他想將王位傳給季札，但季札不接受。吳王壽夢死後由諸樊代理國政，一年後，諸樊要季札遵照壽夢遺命即位，但季札舉了子臧為了成全成王，拒不接受王位逃亡宋國的例子，表明自己的心意，諸樊只好將延陵封給季札。諸樊死後餘祭即位，餘祭又傳位餘昧，餘昧在位四年，死前想將王位傳給季札，但他仍不接受，說：「富貴之於我，如秋風之過耳。」意思是，富貴對我來說，就像秋風從耳邊吹過，一點也不在意，表明他不戀棧王位的心意。後來「秋風過耳」被用來比喻漠不關心、毫不在意。
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貓頭鷹博士